«Нет [это не считается], пока они оба не сойдутся во мнении».
Хадисы передатчика
- Хадис 2815Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойفِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلَيْنِ فَطَلَّقَ أَحَدُهُمَا قَالَ : « لَا ، حَتَّى يَجْتَمِعَا جَمِيعًا
- Хадис 2831Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Если она выбрала себя, то это три [развода], а если она выбрала своего мужа, то это один [развод], и он имеет больше прав на неё».
- Хадис 2835Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَقَدْ بَانَتْ بِثَلَاثٍ
«Если мужчина передал право решения о своей жене ей самой, то она стала окончательно разведенной тремя [разводами]».
- Хадис 2837Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойأَنَّ رَجُلًا خَرَجَ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ ، وَهُوَ لَا يُنْكِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ ..... فَقَالَتْ : لَوْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِكَ مِنْ أَمْرِي بِيَدِي لَعَلِمْتَ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : فَنَعَمْ ، فَنَعَمْ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَأَخْبَرُ
«Если бы то, что у тебя в руках относительно меня, было в моих руках, ты бы узнал, что я сделаю». Мужчи
- Хадис 2858Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииأَمَّا حِفْظِي عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْخَلِيَّةِ : ثَلَاثٌ . وَزَعَمَ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ : « هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Насколько я помню от аль-Хасана, он сказал об “аль-халийя”: “Это три”. А Хафс ибн Сулейман утверждал, что аль-Хасан сказал: “Это один развод, и он имеет больше прав на нее”».
- Хадис 2859Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو حُرَّةَ ، وَأَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ قَالَ فِي « الْخَلِيَّةِ : وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«аль-халийя»: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 2863Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ قَالَ : الْحِلُّ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، قَالَ : « عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ مَا لَمْ يَنْوِ امْرَأَتَهُ
«Дозволенное для меня — харам (запретно)». Он сказал: «На нем лежит искупление клятвы (каффара), если только он не имел в виду свою жену».
- Хадис 2864Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ جَعَلَ كُلَّ حَلَالِ عَلَيْهِ حَرَامًا ، قَالَ : « هِيَ يَمِينٌ ، إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ امْرَأَتَهُ
«Это клятва, если только он не имел в виду свою жену».
- Хадис 2883Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُمَا قَالَا فِي رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ ، قَالَا : « يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
«Ты для меня харам (запретна)»: «Это клятва, за которую он должен принести искупление (каффара)».
- Хадис 2891Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о разводе детей и том, что при этом обязательноحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ حَتَّى يَحْتَلِمَ
«Развод юноши, который не достиг половой зрелости, не является действительным, пока он не достигнет её».
- Хадис 2901Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной: дозволено ли ему жениться на ней или на ее матери2901 1723 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ .« لَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَته وَيَعْتَزِلُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّة الْأُخْرَى ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى امْرَأَتِهِ وَيَسْتَغْفِرُ رَبّه وَلَا يَعُودُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил то же самое о человеке, который совершил прелюбодеяние с сестрой своей жены: «Его жена не становится для него запретной. Он должен отстраниться от неё, пока не истечет срок идды другой женщины, затем
- Хадис 2903Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной: дозволено ли ему жениться на ней или на ее материحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «فَعَلَ ذَلِكَ بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَكَذَلِكَ أَيْضًا
«Если он совершил это с сестрой своей жены по молочному родству, то [решение] такое же».
- Хадис 2906Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступает с ними в близостьأَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ فَغَشِيَ إِحْدَاهُمَا ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهَا هَلْ لَهُ أَنْ يَغْشَى الْأُخْرَى قَالَ كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ لَا يَغْشَاهَا حَتَّى يَخْرُجَ عَنْهُ هَذِهِ الَّتِي غَشِيَ مِنْ مِلْكِهِ
… подобное этому о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступил в близость с одной из них, а затем воздержался от неё: можно ли ему вступить в близость с другой? Они сказали: «Ем
- Хадис 2908Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступает с ними в близостьأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ ، أَوْ أَمَةَ غَيْرِهِ ، وَهِيَ أُخْتُ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، قَالَ : « يَعْتَزِلُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَسْتَبْرِئَ رَحِمَ الْأَمَةِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил о человеке, который вступает в близость со своей невольницей или невольницей другого человека, если она является сестрой его жены по молочному родству: «Он должен отстраниться от своей жены, пока не
- Хадис 2923Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из нихإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا ، فَإِنْ كَانَ بِامْرَأَتِهِ حَبَلٌ لَمْ يَتَزَوَّجْ أُخْتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا حَبَلٌ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا إِنْ شَاءَ
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана, который говорил: «Если мужчина развелся со своей женой, а затем пожелал жениться на её сестре, то если его жена беременна, он не женится на её сестре, пока не истечет её идда. Если же она не беременна, он может жениться на её
- Хадис 2930Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о вынесении решения в отношении жены без вести пропавшегоأَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ . تَرَبُّص امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ أَرْبَع سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ عِدَّةً الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَتَزَوَّجَ إِنْ شَاءَتْ »
«Жена пропавшего без вести ждет четыре года, затем выжидает срок идды женщины, у которой умер муж, и выходит замуж, если пожелает».
- Хадис 2951Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ
«Каждой разведенной полагается подарок».
- Хадис 2955Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об имуществе для разведенной женщины (мата)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ : « كَانَ مِنْهُمْ مَنْ مَتَّعَ بِالْخَادِمِ وَالنَّفَقَةِ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِالنَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِمِلْحَفَةٍ ، وَدِرْعٍ ، وَجِلْبَابٍ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Юнус со слов аль-Хасана, что его спросили о мут‘а, и он сказал: «Среди них были те, кто давал в качестве мут‘а слугу и содержание, а те, кто был ниже этого, давали содержание и одежду, а те, кто был ниже этого, давали накидку, рубаху
- Хадис 2962Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, от которого у невольницы родился ребенок, а затем он выкупил ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ زُوِّجَ أَمَةً فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، قَالَ : « هِيَ أُمُّ وَلَدٍ وَلَا يَبِيعُهَا
«Она становится "умм аль-валяд" (матерью ребенка), и он не может ее продать».
- Хадис 2963Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, от которого у невольницы родился ребенок, а затем он выкупил ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «هِيَ أُمُّ وَلَدٍ
«Она становится "умм аль-валяд"».