Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Хафса ибн Сулеймана и других, от аль-Хасана, что Умар ибн аль-Хаттаб назначил наследство сестре отца и сестре матери, выделив сестре отца две трети, а сестре матери — треть.
Хадисы передатчика
- Хадис 19192Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тетке по матери, тетке по отцу и наследстве родственниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : " وَرَّثَ الْعَمَّةَ وَالْخَالَةَ ، جَعَلَ لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثَ
- Хадис 19221Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лице, признанном в качестве родственника (мустальхак), и наследнике, признающем долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ جَازَ عَلَيْهِمْ فِي جَمِيعِ الْمَالِ
«Если двое наследников дают свидетельские показания, это имеет силу в отношении всего имущества».
- Хадис 19222Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лице, признанном в качестве родственника (мустальхак), и наследнике, признающем долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ شُعْبَةُ : وَأَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ فِي الدَّيْنِ جَازَ فِي نَصِيبِهِمَا
«Если двое наследников свидетельствуют о долге, [это показание] имеет силу лишь в отношении их собственных долей».
- Хадис 19255Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о найденыше или подброшенном рабе (аль-хамиль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ ،أَنَّ الْحَسَنَ ، وَابْنَ سِيرِينَ عَابَا ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَقَالَا : مَا شَأْنُهُمْ لَا يَتَوَارَثُونَ إِذَا عُرِفُوا وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ . " ؟
«Что с ними? Почему они не наследуют друг другу, если они известны и представлены ясные доказательства?»
- Хадис 19309Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, разрушаются ли церкви зиммиев и в каких случаях им это запрещаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، يَقُولُ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي فِي الْأَمْصَارِ الْقَدِيمَةِ وَالْحَدِيثَةِ
«По Сунне следует разрушать церкви, находящиеся в городах — как древних, так и новых».
- Хадис 19368Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусульманине, покупающем землю иудея, после чего она отбирается у него или он принимает исламأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " أَلَّا تَشْتَرُوا مِنْ عَقَارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلَا مِنْ بِلَادِهِمْ شَيْئًا
«Умар бин аль-Хаттаб написал: „Чтобы вы ничего не покупали из недвижимого имущества людей зиммы и из их земель“».
- Хадис 19369Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании вероотступника (муртадда)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَقَالَ فِي الْمُرْتَدِّ : " مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَقَدْ كَانُوا يُطَيِّبُونَهُ لِوَرَثَتِهِ
«Его наследство принадлежит мусульманам, хотя они (прежде) и позволяли его наследникам забрать его добровольно».
- Хадис 19377Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании вероотступника (муртадда)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذَّمَارِيُّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُطَيِّبُونَ لِوَرَثَةِ الْمُرْتَدِّ مِيرَاثَهُ
«Мусульмане разрешали наследникам вероотступника забрать его наследство».
- Хадис 19402Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :أَوْلَاهُمَا بِهِ الْمُسْلِمُ ، يَرِثَانِهِ وَيَرِثُهُمَا
«Ближе всех к нему из них – мусульманин; они наследуют ему, и он наследует им».
- Хадис 19403Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут ислам19403 19325 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، مِثْلَهُ . فَي وَلَدٌ صَغِيرٌ بَيْنَ مُشْرِكَيْنِ فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا وَوَلَدُهُمَا صَغِيرٌ فَمَاتَ أَبُوهُمْ قَالَ أوْلَاهُمَا بِهِ الْمُسْلِمُ يَرِثَانِهِ وَيَرِثُهُمَا
… подобное: в случае с малолетним ребенком у двух многобожников, когда один из них принимает ислам, пока ребенок еще мал, а затем их отец умирает, он сказал: «Ближе всех к нему из них – мусульманин; они наследуют
- Хадис 19538Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о приветствии приверженцев многобожия и обращении с мольбой за нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، يَقُولُ :إِذَا مَرَرْتَ بِمَجْلِسٍ فِيهِ مُسْلِمُونَ وَكُفَّارٌ ، فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ
«Если ты проходишь мимо собрания, в котором есть и мусульмане, и неверующие, приветствуй их».
- Хадис 19555Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о порицании некоторых видов перстнейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى " نَقْشَ خَاتَمِ الْحَسَنِ خُطُوطًا مِثْلَ خَاتَمِ سُلَيْمَانَ
… подобные перстню Сулеймана.
- Хадис 19596Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прижиганииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، ثُمَّ غَدَوْنَا ، فَقَالَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأُمَمِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от ‘Имрана бин аль-Хусайна, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Мы долго беседовали у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из ночей, а наутро пришли к нему. Он сказал: «Прошлой ночью мне были показаны пророки с
- Хадис 19601Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ревностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، يَقُولُ :مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ مَعَهُ نِسْوَةٌ قَدْ أَلْقَيْنَ لَهُ وِسَادَةً ، فَهُنَّ يُحَدِّثْنَهُ وَهُوَ يَخْضَعُ لَهُنَّ بِالْقَوْلِ ، فَضَرَبَهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ حَتَّى شَجَّهُ ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَرَّ عَلَيَّ هَذَا ، وَأَنَا مَعَ نِسْوَةٍ لِي
Сообщил нам Абд ар-Раззак, [который] сказал: сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: Прошел один человек мимо другого человека, у которого были женщины, и они бросили ему подушку, и они беседовали с ним, а он заискивал перед ними в речи. И тот [проходящий] ударил его палкой, к
- Хадис 19616Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعУпотребление пищи сверх насыщенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ لُقْمَانَ ، قَالَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ ، لَا تَأْكُلْ شِبَعًا فَوْقَ شِبَعٍ ، فَإِنَّكَ أَنْ تَنْبِذَهُ إِلَى الْكَلْبِ خَيْرٌ لَكَ ، وَيَا بُنَيَّ لَا تَكُونَنَّ أَعْجَزَ مِنْ هَذَا الدِّيكِ الَّذِي يُصَوِّتُ بِالْأَسْحَارِ ، وَأَنْتَ نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِكَ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана, что Лукман сказал своему сыну: «О сынок мой, не ешь сверх насыщения, ибо выбросить это собаке лучше для тебя. И о сынок мой, ни в коем случае не будь слабее этого петуха, который поет перед рассветом, в то время как ты спишь н
- Хадис 19622Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об еде из того, что находится прямо перед нимأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا قُرِّبَ الثَّرِيدُ فَكُلُوا مِنْ نَوَاحِيهَا ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْحَدِرُ مِنْ أَعْلَاهَا
«Когда подают сарид [мясное блюдо с крошеным хлебом], ешьте с его краев, ибо благодать нисходит сверху».
- Хадис 19632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОблизывание пальцевأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ أَصَابِعَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ كَانَتِ الْبَرَكَةُ
«Когда кто-нибудь из вас ест, пусть не вытирает пальцы, пока не обсосет их, ибо поистине, он не знает, в какой именно части его еды была благодать».
- Хадис 19643Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который ест соединенную пищу (къиран) или ест стоя или на ходуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :نَهَى - يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلَتَيْنِ : أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ ثَمْرَتَيْنِ ، وَالْأُخْرَى أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ قَائِمٌ
«Он (то есть Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) запретил два вида приема пищи: соединять два плода вместе (при еде) и есть стоя».
- Хадис 19652Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعВыражение благодарности за едуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً ، فَحَمِدَ اللهَ عَلَيْهَا ، إِلَّا كَانَ حَمْدُهُ أَعْظَمَ مِنْهَا كَائِنَةً مَا كَانَتْ " .
«Какую бы милость Аллах ни оказал рабу, и тот воздал за неё хвалу Аллаху, его хвала будет величественнее самой этой милости, каковой бы она ни была».
- Хадис 19653Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعВыражение благодарности за едуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَالْحَسَنِ ، قَالَا :عُرِضَتْ عَلَى آدَمَ ذُرِّيَّتُهُ ، فَرَأَى فَضْلَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، أَفَهَلَّا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُشْكَرَ " .
«Потомство Адама было показано ему, и он увидел превосходство одних над другими. Он сказал: „О Господь мой! Почему же Ты не уравнял их?“ Тот ответил: „Поистине, Я люблю, чтобы Меня благодарили“».