Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хасана — подобно высказыванию аш-Ша‘би: «Допустимо свидетельство одной женщины в том, чего не могут видеть мужчины».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Одна [женщина]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил своим женам право выбора, они выбрали Аллаха и Его Посланника, и он проявил терпение по отношению к ним. И Аллах сказал: «Не дозволены тебе женщины после этого» (
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и аль-Хасана сказали: «Временный брак никогда не был дозволен, кроме как в течение трех дней во время умры возмещения (умрат аль-када). Он не был дозволен ни до этого, ни после».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Малика бин Мигваля, от аль-Хасана: «Временный брак длился всего три дня, пока Аллах Могучий и Великий и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, не запретили его».
Передал нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад аль-Асбахани в Мекке, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин Ибрахим ат-Туси, сказав: я прочел Мухаммаду бин Али ан-Надджару книгу о торговле до конца, и он сказал: сообщил нам Абд ар-Раззак бин Хаммам, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аль-Хасана и Катад
Абд аль-Карим сказал: И аль-Хасан сказал: Нет ничего дурного в сделке саляф, если она заключается по известной мере и до известного срока.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от аль-Хасана — о том, что он не одобрял залог и поручителя при сделке саляф.
«Мусульмане говорили: „Кто дает в долг (саляф), пусть не берет ни залога, ни поручителя (сабир)“».
«Если ты предоставил ссуду, то не распоряжайся ею ни в чем, пока не получишь ее в свое владение».
«Если ты предоставил ссуду, то не распоряжайся ею ни в чем, пока не получишь ее в свое владение».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Хишам бин Хассан от Мухаммада и аль-Хасана, что они считали порицаемым, если товар был продан по весу, брать его по мере (объему), или если по мере — брать по весу.
«Если виды различаются, то в этом нет ничего страшного с отсрочкой платежа», — имея в виду: овец за коров, коров за верблюдов и тому подобное.
«салям» на животных до определенного срока.
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, а также от одного человека от аль-Хасана. И сказал ас-Саури от Ибрахима: оба они сказали: «Продавай в качестве салям то, что измеряется мерой (каль), в обмен на то, что взвешивается, а не измеряется мерой, и продавай в
«Аль-Хасан и Катада не видели в этом ничего дурного, если виды различаются».
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сказал ‘Умар от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если различаются два вида товаров, относящихся к имуществу (‘уруд), которое не измеряется мерой и не взвешивается, то нет ничего дурного в продаже куска ткани за две грубые хлопчатобумажные ткани, при усл
«Аль-Хасан считал это порицаемым, но не видел ничего дурного в обмене пряжи из хлопка на одежду из грубой хлопчатобумажной ткани с отсрочкой».
«Нет ничего дурного в обмене железа на медь с отсрочкой».
«Вернись ко мне завтра», намереваясь купить ее для него.