Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Если он скажет: „Ты разведена, если хочешь“, — то она находится в положении выбора, пока они оба находятся на заседании».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, аль-Хасана и Сулаймана бин Ясара, которые сказали: «Он имеет право на возвращение к ней, пока она не родит второго из них, если он не объявил ей окончательный развод».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан и ‘Икрима говорили: «Женщина, получившая окончательный развод, справляет идду так, как пожелает», то есть там, где пожелает.
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Юнуса от аль-Хасана, который сказал: «Разведенная женщина совершает хадж во время своей идды».
«Сообщил нам Ибн Джурайдж от Ата, который сказал: „Женщина, у которой умер муж, отбывает срок „идда“ четыре месяца и десять дней, даже если муж не вступал с ней в близость, и независимо от того, кормит ли она грудью или уже отняла от груди“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана и Икримы, которые сказали относительно женщины, у которой умер муж: «Нет ей ни обеспечения, ни жилья».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Сообщил мне Катада, что он слышал, как аль-Хасан говорил: „Женщина, разведенная окончательным тройным разводом, не соблюдает траур: она носит то, что пожелает, и умащается маслами, чем пожелает“».
«И не давайте им тайных обещаний» (Коран, 2:235), — он сказал: «Это мерзость (прелюбодеяние)».
«Они наследуют друг другу, если он умрет от этой своей болезни».
«Они наследуют друг другу, если он умрет от этой своей болезни».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Ей полагается полный махр, ей полагается наследство, и на ней лежит срок ожидания (идда)».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Каждой разведенной женщине полагается подарок (му‘та)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если муж имеет право на возвращение жены (радж‘а), то на нем нет обязанности выплачивать подарок (му‘та), пока не истечет срок ожидания (идда); если же он не имеет права на возвращение, то он делает ей подарок сразу же».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана и Ибн Сирина. Я слышал, как они оба говорили: «Развод пьяного действителен, и он подвергается телесному наказанию (ударам плетью)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, и [также] от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно мальчика сказали: «Его развод недействителен, и освобождение им раба недействительно, и установленные наказания (худуд) над ним не приводятся в исполнение, пока он не достигнет поллюции».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если без вести пропавший муж возвращается и застает ее умершей у другого мужа, то ее наследство достается первому, а не другому, а ей полагается брачный выкуп от другого за то, что было дозволено ему из близости с ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил о женщине, потерявшей мужа и вышедшей замуж [за другого], после чего тот другой муж умер, а затем пришел первый: «Она возвращает наследство, полученное от другого, родственникам другого, и она — жена первого».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, относительно без вести пропавшего, чья жена вышла замуж в то время, когда он был жив, а затем пропавший умер, в то время как его жена находилась у другого мужа: «Ей полагается махр за то, что было дозволено из нее [другим мужем], она наследует первом
Абд ар-Раззак от Усмана бин Са‘ида, от аль-Хасана и Катады в отношении человека, который признает своего ребенка, а затем отрекается от него. Они сказали: «Он совершает с ней ли‘ан, и ребенок остается за ней, пока ее мать находится у него».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если человек совершил обвинение, а затем дал тройной развод, [он сказал]: „Вмените ему в обязанность то, от чего он попытался убежать“. Он сказал: „Он совершает с ней ли‘ан“».