Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, который сказал: «Если он совершил зихар в отношении своей жены, затем развелся с ней, затем оставил ее, пока не истек ее срок «идда», после чего она вышла замуж за другого, и тот умер или развелся с ней, после чего первый муж вернул ее, то на нем нет искупления з
Хадисы передатчика
- Хадис 11609Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который дает развод до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ فَمَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ رَاجَعَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ " ،
- Хадис 11610Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто поклялся тройным разводом: «Ты не сделаешь то-то», затем дает один развод, проходит срок идда, а затем она совершает то, в чем он поклялсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ عَلَى امْرَأَتِهِ ثَلَاثًا أَنْ لَا تَدْخُلَ دَارَ فُلَانٍ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا نَكَحَهَا ، ثُمَّ دَخَلَتِ الدَّارَ الَّتِي حَلَفَ أَنْ لَا تَدْخُلَهَا ، فَلَمْ يَرَهُ الْحَسَنُ شَيْئًا إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَنْ فُرْقَةٍ وَنِكَاح
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аль-Хасана — о человеке, который поклялся разводом в отношении своей жены трижды, что она не войдет в дом такого-то, затем развелся с ней один раз, так что после истечения ее срока «идда» он женился на ней, а затем она вошла в тот дом, в который он поклялся, ч
- Хадис 11614Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто поклялся тройным разводом: «Ты не сделаешь то-то», затем дает один развод, проходит срок идда, а затем она совершает то, в чем он поклялсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَهِيَ طَالِقٌ وَاحِدَةً ، أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ حَتَّى طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، وَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَدَخَلَ بِهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ فَفَعَلَتِ الَّذِي قَالَ ، قَالَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Матара аль-Варрака, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба — о человеке, который сказал своей жене: «Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты разведена один раз или дважды», но она не сделала этого, пока он не развелся с ней трижды. Она вышла замуж за другого мужа, тот вошел к не
- Хадис 11620Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о зихаре до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :إِنْ ظَاهَرَ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَنْكِحَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аль-Хасана и Катады: оба сказали: «Если он совершит зихар до того, как женится, то это ничто, пока он не женится».
- Хадис 11624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا ، وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ ، وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: «Если он совершает зихар неоднократно, даже если это было в разных собраниях, то это одно искупление, до тех пор пока он не совершил искупление. И клятвы [выносятся] подобным образом».
- Хадис 11625Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَوَالْحَسَنَ يَقُولَانِ فِي الْأَيْمَانِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي مَا قَالَا فِي الظِّهَارِ . إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَةً وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри, что он говорил то же самое, что и аль-Хасан. Ма'мар сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Икрима и аль-Хасан говорили то же самое относительно клятв, но до меня не дошло то, что они сказали относительно зихара: «Если он совершает зихар неоднократно, даже есл
- Хадис 11638Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар в отношении своих жен посредством одного словаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он совершит зихар со своими женами, то для каждой из них [полагается] искупление».
- Хадис 11641Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: для него истекает четырехмесячный срокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْمُظَاهِرِ تَمْضِي لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، قَالَ : " لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ ، مَتَى كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно совершившего зихар, у которого прошло четыре месяца, он сказал: «Это не является ила. Когда бы он ни совершил искупление, она остается его женой».
- Хадис 11645Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: для него истекает четырехмесячный срокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :هُوَ إِيلَاءٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это ила».
- Хадис 11655Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар в отношении невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا كَانَ لَا يُصِيبُهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Матара аль-Варрака, от аль-Хасана, который сказал: «Если он не вступает с ней в близость, то на нем нет искупления».
- Хадис 11662Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о проявлении солидарности женами друг с другомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ " لَا يَرَى ظِهَارَهَا مِنْ زَوْجِهَا ظِهَارًا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: Аль-Хасан «не считал зихаром ее [женщины] зихар в отношении ее мужа».
- Хадис 11667Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :قَالَتِ ابْنَةُ طَلْحَةَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : فَاطِمَةُ - لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : إِنْ نَكَحَتْهُ فَهُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، ثُمَّ نَكَحَتْهُ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا : " تُكَفِّرُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: Дочь Тальха — я полагаю, он сказал: Фатима — сказала Мус‘абу б. аз-Зубайру: «Если я выйду за него замуж, то он для меня подобен моему отцу». Затем она вышла за него замуж и спросила об этом сподвижников Ибн Мас‘уда, и они сказали: «Он
- Хадис 11703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто клянется тройным разводом, что не приблизится к жене — является ли это илаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ثَلَاثًا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا سَنَةً ، قَالَ : فَقَالَ قَتَادَةُ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : " إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِيلَاءٌ ، قَدْ هَدَمَهُ الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ " ، قَالَ : قُل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, который поклялся тройным разводом своей жены, что не приблизится к ней в течение года. Катада сказал: «Аль-Хасан бывало говорил: „Когда пройдут эти месяцы, она отделяется от него. Если он женится на ней после этого, то на нем нет ила’, развод и [н
- Хадис 11740Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который приносит клятву воздержания (ила) до вступления в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ،أَنَّ الْحَسَنَ ، وَمَكْحُولًا " كَانَا يَدْفَعَانِ عِنْدَ الْإِيلَاءِ قَبْلَ الدُّخُولِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Умара и Абу аль-Джахма передал, что аль-Хасан и Макхуль отвергали иля, совершенное до вхождения в брак.
- Хадис 11760Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: Клятва воздержания от близости (ила), за которой следует разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا يَهْدِمُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Ни одно из них не аннулирует другое».
- Хадис 11770Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который приносит клятву воздержания от близости (ила) до заключения брака или вступления в негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمَكْحُولٍ ، قَالَا :يَقَعُ عَلَيْهِ الْإِيلَاءُ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ﴾
Абд ар-Раззак от ан-Ну‘мана ибн аз-Зубайра, от Абу аль-Джахма, от аль-Хасана и Макхуля, которые сказали: «Клятва ила распространяется на него, даже если он не входил [к жене]». Всевышний Аллах сказал: {Для тех, которые клянутся не приближаться к своим женам...}.
- Хадис 11776Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, если он вернулся к жене [отбросив клятву ила], то нет искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا فَاءَ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ، وَيَقُولُ : ﴿فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если он вернулся [к жене], то на нем нет искупления», и привел слова: {Если же они вернутся, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный}.
- Хадис 11814Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который женится и не определяет размер махра до самой смерти11814 11746 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ . في رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى مات قالا لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: Аль-Хасан и Катада придерживались в этом вопросе мнения Ибн Мас‘уда относительно человека, который женился на женщине, не назначив ей маңр и не прикасаясь к ней, пока не умер. Они оба сказали: «Ей полагается маңр женщины, равной ей по положению, без ущемления и без
- Хадис 11822Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالُوا :إِذَا قَبِلَ الرَّجُلُ الْمَالَ ، وَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба передал: «Если мужчина принял имущество [в качестве выкупа], даже если он не произнес слов развода, это считается одним разводом».
- Хадис 11842Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе после выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا فِي الْمُفْتَدِيَةِ :إِنْ طَلَّقَهَا حِينَ يَفْتَدِي بِهَا فَأَتْبَعَهَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ لَزِمَهَا الطَّلَاقُ مَعَ الْفِدَاءِ ، وَإِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَمَا يَفْتَرِقَانِ فَلَا يَلْزَمُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Абу Салямы, а также от Матара со слов аль-Хасана передали относительно женщины, давшей выкуп: «Если он дает ей развод в момент выплаты выкупа и следует с этим сразу же в том же собрании, то развод налагается вместе с выкупом. Если же он дает е