Абд ар-Раззак со слов ибн ат-Тайми, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «[Человек] кормит за каждый день бедняка маккуком пшеницы или маккуком фиников».
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек заболел в Рамадан и болел до самой смерти, то на нем нет ничего. А если он выздоровел, но не возместил [пост] до самой смерти, то за него кормят за каждый день маккуком пшеницы и маккуком фиников».
Абд ар-Раззак от Ибн Ат-Тайми, от его отца, от Аль-Хасана: он считал предпочтительным [поститься] подряд.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Я наблюдал за солнцем в течение двадцати лет и видел, что оно восходит утром двадцать четвертого дня Рамадана без лучей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал, что аз-Зухри не одобрял возмещение пропущенных дней Рамадана в течение [последних] десяти дней.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана: «Убайй бин Ка‘б совершал витр в три рака‘ата, не произнося таслим нигде, кроме третьего рака‘ата, подобно молитве магриб».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида бин Абу Арубы, от аль-Хасана, который сказал: «Они читали [суры] по тридцать девять или сорок один [рака‘ат]». И он сказал: «А люди в Мекке во времена Умара и других постились и совершали обход (таваф), пока аль-Касри не объединил их».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Матара, от аль-Хасана: «Люди совершали ночную молитву в рамадан: они молились иша с наступлением четверти ночи и расходились, и оставалась еще одна четверть [до конца ночи]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады: «Если человек молится между двумя перерывами (тарвихат) в рамадан, и имам произносит такбир до того, как он совершит поясной поклон, то нет ничего страшного в том, чтобы он завершил свою молитву вместе с молитвой имама, и он не совершает поясной покл
Абд ar-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Если человек застал наступление месяца Рамадан среди своей семьи, пропостился часть его дней, а затем отправился в путь, то если пожелает — постится, а если пожелает — разговляется.
Абд ar-Раззак от Ма‘мара от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: Если человек проснулся постящимся в месяце Рамадан, а затем отправился в путь среди дня, то пусть не разговляется в этот день, если только не боится за себя из-за жажды. Если же он опасается этого, то пусть разговляется, и на нем л
Абд ar-Раззак от Ибрахима ибн Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана и Ибрахима, которые сказали: Если он завязал намерение на пост с ночи, а затем разговелся, то на нем лежит возмещение.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Три вещи, в отношении которых дал мне завещание Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: совершать витр перед сном, поститься по три дня каждый месяц и совершать два ракаата молитвы духа».
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, который сказал: Сообщил мне Мухаммад бин Сайф Абу Раджаъ, сказавший: Я спросил Аль-Хасана о мусхафе: проставляются ли в нем огласовки (точки) по правилам арабского языка? Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Аль-Хасана, который сказал: Мальчик заложник своей ‘акики, — он передавал это, — и если за него приносится жертва в день праздника жертвоприношения (удхия), то это заменяет ему ‘акику.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Аль-Хасана, который сказал: За мальчика совершается ‘акика в виде овцы, а за девочку ‘акика не совершается, на ней нет ‘акики.
Абд ар-Раззак от Ибн Ат-Тайми, от своего отца, от Аль-Хасана, который сказал: За него совершается ‘акика и ему дается имя на седьмой день; если же ‘акика не была совершена, то ее заменяет жертвенное животное (удхия).
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: До меня дошло от Аль-Хасана, что он сказал: Если он умрет до своего седьмого дня, то на нем нет ‘акики.
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Мубарака ибн Фадалы, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: „Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Этой ночью у меня родился мальчик, и я назвал его именем моего отца — Ибрахим»“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека [передавшего] от аль-Хасана, а также от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, которые сказали: «Нет и‘тикафа иначе как в соборной мечети».