Хадисы передатчика

Найдено: 12все

Хадис 3266Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурного
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ :
صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بِغَلَسٍ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَسْفِرُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّهُ أَفْقَهُ لَكُمْ
«Му’авия совершил с нами молитву в предрассветных сумерках, и Абу ад-Дарда сказал: “Совершайте эту молитву, когда рассветет, ибо это более правильно для вас”».
Хадис 4061Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О совершении молитвы на грубой шерстяной ткани
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ :
أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يُصَلِّي عَلَى مِسْحٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ
Передал нам Абу Усама от аль-Ахваса ибн Хакима, от Абу аз-Захирийи, от Джубайра ибн Нуфайра, что Абу ад-Дарда совершал молитву на шерстяном коврике, совершая на нем земной поклон.
Хадис 5451Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Беседа (наставление) в пятницу перед молитвой
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى خَرَجَ الْإِمَامُ
«Я был с ‘Абдуллахом ибн Бусром в пятницу, и он продолжал беседовать со мной, пока не вышел имам».
Хадис 8891Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об украшении свитка Корана (мусхафа)
أَبُو أُسَامَةَ [١]، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُحَلَّى الْمَصَاحِفُ
Абу Усама от аль-Ахваса ибн Хакима, от Абу аз-Захирийи, от Абу Умамы: «Он не любил, когда украшали свитки Корана».
Хадис 9421Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал постящемуся делать кровопускание (хиджама)
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ :
أَنَّ مُعَاذًا احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
Абу Усама, от аль-Ахваса ибн Хакима, от Абу аз-Захирийи, от Джубайра ибн Нуфайра: «Муаз сделал кровопускание, будучи постящимся».
Хадис 19792Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلَاحِمِ دِمَشْقُ وَمَعْقِلُهُمْ مِنَ الدَّجَّالِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، وَمَعْقِلُهُمْ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ بَيْتُ الطُّورِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Оплотом мусульман во время великих битв (малахим) будет Дамаск, их оплотом против Даджаля — Иерусалим, а их оплотом против Яджудж и Маджудж — гора ат-Тур”»
Хадис 20767Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О придерживании продовольствия с целью спекуляции (ихтикаре)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللهِ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам аль-Асбаг ибн Зейд аль-Варрак, который сказал: «Передал нам Абу Бишр от Абу аз-Захирийи, от Касира ибн Мурры аль-Хадрами, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто придерживает продовольствие
Хадис 24567Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О превращении вина в уксус
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ :
اخْتَلَفَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ فِي خَلِّ الْخَمْرِ ، فَسَأَلَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Двое из сподвижников Му‘аза разошлись во мнениях относительно винного уксуса и спросили Абу ад-Дарду, на что он ответил: “В этом нет ничего плохого”».
Хадис 29637Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который заходит в баню и ворует одежды
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سَارِقِ الْحَمَّامِ ، فَقَالَ : لَا قَطْعَ عَلَيْهِ
«Сообщил мне Му‘авия ибн Салих: “Рассказал мне Абу аз-Захирийя от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, что его спросили о воре в бане, и он ответил: “Ему не полагается отсечение руки””».
Хадис 30865Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об украшении свитка Корана (мусхафа)
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحَلَّى الْمُصْحَفُ
Передал нам Абу Усама от аль-Ахваса ибн Хакима, от Абу аз-Захирийи, от Абу Умамы, что он не одобрял украшение свитка.
Хадис 31809Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто наделял наследством родственников (зави аль-архам), помимо мавали
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَظُنُّهُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ - قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ - وَكَانَ قَاضِيًا - فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ أُخْتِي مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا ، فَكَيْفَ تَرَى فِي مَالِهِ ؟ قَالَ : انْطَلِقْ فَاقْبِضْهُ
«Я думаю, от Джубайра ибн Нуфайра»), который сказал: «Я сидел у Абу ад-Дарды — а он был судьей, — и к нему пришел человек и сказал: "Мой племянник умер и не оставил наследника, что ты думаешь о его имуществе?" О
Хадис 33133Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о жителях Шама
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلَاحِمِ دِمَشْقُ ، وَمَعْقِلُهُمْ مِنَ الدَّجَّالِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، وَمَعْقِلُهُمْ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ بَيْتُ الطُّورِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Оплот мусульман во время великих битв — Дамаск, их оплот от Даджаля — Иерусалим, а их оплот от Яджудж и Маджудж — гора Тур”».