«Я спросил об этом Нафи’а, и он ответил: “В этом нет ничего плохого”».
Хадисы передатчика
- Хадис 14696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который сажает на свой транспорт женуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ نَافِعًا فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
- Хадис 18135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времениحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا الرَّجُلُ شَرَطَ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ أَنَّ كُلَّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، وَكُلَّ سُرِّيَّةٍ يَتَسَرَّى فَهِيَ حُرَّةٌ ، جَازَ عَلَيْهِ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, от Хабиба ибн Абу Марзука, от Аты, который сказал: «Если человек при заключении брака поставил условие жене, что каждая женщина, на которой он женится после нее, будет разведена, и каждая наложница, которую он возьмет, будет свободна, то это являет
- Хадис 23554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет взаймы старые (прошлогодние) продукты питанияحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ طَعَامًا عَتِيقًا ، فَقَضَى مَكَانَهُ حَدِيثًا ؟ قَالَ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا شَرْطُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который занял старую еду, а вернул на ее месте новую? Он ответил: "Если между ними не было такого условия, то в этом нет ничего плохого"».
- Хадис 26005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَدْ جَزَّ شَارِبَهُ ، كَأَنَّهُ قَدْ حَلَقَهُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар подрезал свои усы так, будто он их сбрил».
- Хадис 33220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقَ [١]عَنْ مَيْمُونٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ :رَأَيْتُ سَلْمَانَ عَلَى حِمَارٍ فِي سَرِيَّةٍ هُوَ أَمِيرُهَا وَخَدَمَتَاهُ تَذَبْذَبَانِ وَالْجُنْدُ يَقُولُونَ : جَاءَ الْأَمِيرُ جَاءَ الْأَمِيرُ ، قَالَ : فَقَالَ سَلْمَانُ : إِنَّمَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَأْكُلَ مِنَ التُّرَابِ وَلَا تَأَمَّرَ
«Я видел Сальмана верхом на осле в военном отряде, где он был амиром, его ноги болтались, а воины говорили: «Пришел амир, пришел амир». Он сказал: «И
- Хадис 35236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَا :سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ يَقُولُ : حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ف
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Хабиба ибн Абу Марзука, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от Абу Муслима аль-Хаулани, от Му‘аза ибн Джабаля и ‘Убады ибн ас-Самита, которые сказали: «Мы слышали, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) передавал слова своего Господа: “Моя лю
- Хадис 2164Ас-Сунан аль-КубраمرفوعМолитва на могилеوَأَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ بَعْدَمَا دُفِنَتْ
И сообщил мне аль-Мугира бин ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Зайд бин ‘Али, сказав: передал нам Джа‘фар бин Буркан от Хабиба бин Аби Марзука, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над могилой женщины после того, как она была по
- Хадис 2889Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдаллах бин Сауб аль-Хауляни, Абу Муслим, от ‘Убадыأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبْنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ - عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ : لَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُهُ إِلَى الرَّبِّ تَعَالَى ، قَالَ : (حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах Махмуд ибн Ахмад ибн Абдуррахман ас-Сакафи, что Са’ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, (а также) Абдуль-Вахид ибн Ахмад аль-Баккаль, (а также) Убайдуллах ибн Я’куб ибн Исхак, (а также) мой дед Исхак ибн Ибрахим, (а также) Ахмад ибн Мани’, (а также) Джа’фар (то есть иб
- Хадис 2890Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдаллах бин Сауб аль-Хауляни, Абу Муслим, от ‘Убадыوَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي زُمَيْلٍ - أَمْلَى مِنْ كِتَابِهِ - ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَحْيَى الْفَزَارِيُّ وَبُكَيْرٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ وَلَقَبُهُ أَبُو الْمَلِيحِ - يَعْنِي الرَّقِّيَّ - عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ :دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَإِذَا فِيهِ حَلْقَةٌ فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَلْقَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي حَدَّثَنِي مُعَاذٌ ، فَقَالَ عُبَاد
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Абу Наср аль-Харими, что Хибатуллах сообщил им, (а также) аль-Хасан, (а также) Ахмад, (а также) Абдуллах, (а также) передал нам Абу Ахмад Махляд ибн аль-Хасан ибн Абу Зумайль (продиктовал из своей книги), (а также) аль-Хасан ибн Умар ибн Яхья аль-Фазари и Бука
- Хадис 2891Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعАбдаллах бин Сауб аль-Хауляни, Абу Муслим, от ‘Убадыوَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ : لَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَحَابُّونَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ ا
Сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, (а также) Мухаммад ибн Риза, (а также) Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, (а также) Ахмад ибн ан-Надр аль-Аскари, (а также) Са’ид ибн Хафс ан-Нуфайли, (а также) Абуль-Малих, со слов Хабиба ибн Абу Марзука, со слов Ата ибн
- Хадис 4707Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сыддык со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَاغِبَانَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَيْدٍ - فِيمَا أَرَى - ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ ، ثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَوَّلُ مَنْ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ ، قَالَ : وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ : ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴾، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا : كُلْ وَاشْرَبْ يَا أَبَا سَلَمَةَ هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتَ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ . وَأَمَّا الَّذِ
Сообщил нам Абу Хашим аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн ‘Али аль-Муаддиб в Исфахане, что Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Ахмад аль-Багибан сообщил им — пока он присутствовал, — что Ахмад ибн ‘Абд ар-Рахман сообщил им, что Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх сообщил им, что Исхак ибн Ибрахим ибн Зайд — как я полагаю —