«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в молитве, он подворачивал под себя левую ногу так, что тыльная сторона его стопы чернела».
Ибрахим ан-Наха‘и→аз-Зубайр ибн ‘Ади аль-Хамадани
- Хадис 962Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как сидеть во время ташаххудаحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ
- Хадис 1030Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о таббике (соединении ладоней при поясном поклоне)أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ، قَالَا:صَلَّيْنَا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي بَيْتِهِ ، فَقَامَ بَيْنَنَا ، فَوَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا ، فَنَزَعَهَا فَخَالَفَ بَيْنَ أَصَابِعِنَا ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ .
Сообщил мне Ахмад бин Са‘ид ар-Рибати, сказавший: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдуллах, сказавший: „Сообщил нам ‘Амр, то есть Ибн Аби Кайс, от аз-Зубайра бин ‘Адия, от Ибрахима, от аль-Асвада и ‘Алькамы, которые сказали: „Мы помолились вместе с ‘Абдуллахом бин Мас‘удом в его доме. Он встал межд
- Хадис 186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ : أَكَانَ عُمَرُ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَغْسِلُهُمَا غَسْلًا
«Я спросил аль-Асвада: “Мыл ли ‘Умар свои стопы?” Он ответил: “Да, он мыл их тщательно”».
- Хадис 290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ، إِلَّا أَنْ أُحْدِثَ حَدَثًا أَوْ أَقُولَ مُنْكَرًا
«Поистине, я совершаю зухр, ‘аср, магриб и ‘иша с одним омовением, если только не совершу осквернение или не скажу чего-то предосудительного».
- Хадис 680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ
«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть или поспать, пусть совершит омовение».
- Хадис 995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ دُونَ فَرْجِهَا قَالَ : يَغْتَسِلُ وَتَغْسِلُ فَرْجَهَا ، إِلَّا أَنْ تُنْزِلَ
«Он совершает полное омовение (гусль), и она омывает свои половые пути, если только она не испытала оргазм (не извергла семя)».
- Хадис 1398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَاءُ الْبَحْرِ يُجْزِئُ ، وَالْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ
«Морская вода достаточна (для омовения), но пресная мне более любима».
- Хадис 2428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, ‘Умар поднимал свои руки в молитве до уровня своих плеч».
- Хадис 2469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ حَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ ، إِلَّا حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ،
«Я совершал молитву вместе с ‘Умаром, и он не поднимал своих рук ни в какой части своей молитвы, кроме как в момент начала молитвы».
- Хадис 2776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершать земной поклон на складку чалмыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أُبْرِزُ جَبِينِي أَحَبُّ إِلَيَّ
«Для меня предпочтительнее обнажать свой лоб».
- Хадис 2942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует подстилать левую стопу и ставить правую вертикальноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمَيْهِ
«Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сидел в молитве, он подстилал под себя левую ногу так, что тыльная сторона его стоп чернела».
- Хадис 4009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Подняв голову со второго земного поклона в первом ракаате, не садись [для отдыха]»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يُسْرِعُ الْقِيَامَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ
«Он быстро вставал [для совершения] первого ракаата после последнего земного поклона».
- Хадис 4118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди встают при объявлении икамы до прихода имамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الْقَوْمُ يَنْتَظِرُونَ الْإِمَامَ قِيَامًا ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ قُعُودًا
«Передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, который сказал: “Я спросил Ибрахима: “Люди ждут имама стоя?” Он ответил: “Нет, напротив, сидя”».
- Хадис 4411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО земном поклоне при чтении Корана (суджуд тилява) и том, что в нем читаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ :أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَبَّى وَهُوَ سَاجِدٌ
«Ибрахим произнес слова тальбии, находясь в земном поклоне».
- Хадис 4628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек кладет руку на бок (тальак) во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Ибрахима, что он считал нежелательным (макрух), чтобы человек во время молитвы клал руку на поясницу.
- Хадис 6189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَجْلِسَ فِي الصَّلَاةِ جِلْسَةَ الرَّجُلِ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Ибрахима, что он считал нежелательным сидеть во время молитвы так, как сидит человек, беседующий со своими товарищами.
- Хадис 6812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что он молится четными ракаатами и не делает витр четнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُوتِرُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ ؟ قَالَ : يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ صَلَاتِهِمْ وَتْرًا .
«Передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, а тот от Ибрахима, который сказал: “Я спросил его о человеке, который совершил витр, а затем проснулся? Он ответил: “Пусть молится по два ракаата”. Они любили, чтобы последней их молитвой был витр”».
- Хадис 6825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витрوَكِيعٌ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ ؟ قَالَ : يُوتِرُ
Ваки‘ от Суфьяна, а тот от аз-Зубайра ибн ‘Ади, а тот от Ибрахима, который сказал: «Я спросил ‘Абиду о человеке, который просыпается во время икамы? Он ответил: “Пусть совершит витр”».
- Хадис 6963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе кунут в молитве витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ
«Говори в кунуте витра: “О Аллах, мы просим Тебя о помощи и просим у Тебя прощения”».
- Хадис 7155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :ابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Начинай с обязательной молитвы».