«Он имеет на неё больше прав, пока не выведет её из Дар аль-Хиджра».
Хадисы передатчика
- Хадис 3156Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمَا قَالَا مِثْلَ ذَلِكَ . فِي نَصْرَانِيٍّ تَحْتَهُ نَصْرَانِيَّة فَأَسْلَمَتْ قَالَ هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ دَارِ الْهِجْرَةِ
- Хадис 3158Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . فِي نَصْرَانِيٍّ تَحْتَهُ نَصْرَانِيَّة فَأَسْلَمَتْ قَالَ تُقَرُّ عِنْدَهُ لِأَنَّ لَهُ عَهْدًا
«Она остается с ним, потому что у него есть договор».
- Хадис 3163Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, которой дали тройной развод, после чего она вышла замуж за другого, и тот дал ей развод до того, как вошел к ней: возвращается ли она к первому мужуحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَتَزَوَّجَتْ رَجُلًا بَعْدَهُ ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ عَلِيٌّ : « لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ حَتَّى يَقْرَبَهَا الْآخَرُ
«Она не вернется к первому, пока другой не приблизится к ней».
- Хадис 3165Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, которой дали тройной развод, после чего она вышла замуж за другого, и тот дал ей развод до того, как вошел к ней: возвращается ли она к первому мужуحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : «حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ
«...пока он не вкусит её сладость, а она не вкусит его сладость».
- Хадис 3171Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا كَانَ نِيَّةُ إِحْدَى الثَّلَاثَةِ : الزَّوْجُ الْأَوَّلُ أَوِ الزَّوْجُ الْآخَرُ أَوِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ مُحَلِّلٌ ، فَنِكَاحُ هَذَا الْأَخِيرِ بَاطِلٌ ، وَلَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ
«Если у кого-либо из троих — первого мужа, последнего мужа или самой женщины — есть намерение, что это брак для «тахлиля» (с целью сделать её дозволенной для первого), то этот последний брак недействителен, и она не станови
- Хадис 3173Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ قال إِذَا هَمَّ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بِالتَّحْلِيلِ فَقَدْ أَفْسَدَ
«Если кто-то из троих задумал «тахлиль», то он испортил дело».
- Хадис 3177Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَهَلْ كَانَ ابْنُ الْخَطَّابِ حَلَّلَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِنَّمَا كَانَتْ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ ، فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ، فَبَانَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا فَهَنِئَ بِهَا ، وَقَالُوا : لَوْلَا أَنَّهَا امْرَ
«Я спросил Ибрахима: «Делал ли Ибн аль-Хаттаб кого-то дозволенным между мужчиной и его женой?» Он ответил: «Нет. У одного человека была знатная и богатая жена, и муж дал ей один или два развода, после чего она стала окончательно разведе
- Хадис 3191Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «يُؤَجَّلُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«Ему дается отсрочка в один год со дня, когда дело доходит до правителя. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случае их разводят».
- Хадис 3194Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا أُجِّلَ أَجَلًا سَنَةً ، وَرُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мугира со слов Ибрахима, который говорил: «Если он не вступил с ней в близость, ему дается отсрочка в один год, и дело доходит до правителя. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случае их разводят, ей полагается полный брачный дар
- Хадис 3207Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِذَا طَلَّقَ الْعَجَمِيُّ بِلِسَانِهِ فَهُوَ جَائِزٌ
«Если иностранец (неараб) дает развод на своем языке, то это действительно».
- Хадис 3208Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ :طَلَاقُ كُلِّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ جَائِزٌ
«Развод любого народа на их языке действителен».
- Хадис 3212Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из нихأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «لَا حَدَّ عَلَيْهِ وَتَقُومُ عَلَيْهِ إِنْ حَبِلَتْ
«Наказания на нем нет, и она оценивается в его пользу, если она забеременела».
- Хадис 3221Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого есть невольница не мусульманка: дозволено ли ему вступать с ней в близость?أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ يُجْبَرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِذَا أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ أَبَيْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ أُجْبِرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْ
Сообщил нам Саид, передал нам Джарир со слов Мугиры, со слов Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «Если в плен попадают иудейки и христианки, их принуждают к исламу. Если они принимают ислам, с ними вступают в близость и используют как служанок. Если они отказываются, с ними вступают в близост
- Хадис 3247Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا أَقَرَّ بِوَلَدِهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ ، فَإِنِ انْتَفَى مِنْهُ ضُرِبَ الْحَدَّ ، وَأُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ
«Если он признал своего ребенка, то он не имеет права отрекаться от него. Если же он отречется, то его подвергнут наказанию (хадд), а ребенок будет приписан к нему».
- Хадис 3256Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, рожающей через шесть месяцевأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ ، وَعَنِ الْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَعْقِلُ
«Перо (записи грехов) поднято с четверых: со спящего, пока он не проснется; с ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия; с безумного, пока он не придет в сознание; и с пожилого человека, который лишился рассудка»
- Хадис 3269Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, рожающей через шесть месяцевأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يُكْرَهُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى
«Рабу нежелательно вступать в близость с наложницей».
- Хадис 3275Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «تُصَلِّي أُمُّ الْوَلَدِ بِغَيْرِ قِنَاعٍ ، وَإِنْ كَانَتْ بِنْتَ سِتِّينَ سَنَةً
«Умм аль-валяд (рабыня, родившая от господина) молится без покрывала, даже если ей шестьдесят лет».
- Хадис 3281Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ
«Если она родила первого, то она стала окончательно разведенной».
- Хадис 3282Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَشْعَثُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وِلْدَان قال إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ
«Если мужчина развелся со своей женой, будучи беременной двумя детьми, то если она родила первого, она стала окончательно разведенной».
- Хадис 3289Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто не смог освободить раба (в искупление), постился часть положенного, а затем разбогателأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنَ الصَّوْمِ تَرَكَ الصَّوْمَ ، وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْعِتْقُ
«Если он стал состоятельным до того, как завершил пост, он оставляет пост, и на него становится обязательным освобождение раба».