Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Исма‘иля, от аль-Хасана ибн Убайдуллы, от Ибрахима, который сказал: «Я стоял позади Алькамы, пока муаззин не спускался».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима: «Он не одобрял молитву в нише (михрабе) имама».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Мансура, от Ибрахима нечто подобное. Ас-Саури сказал: «И мы тоже не одобряем этого».
Абд ар-Раззак передал от некоего человека, от Мухаммада ибн Джабира, от Хаммада, от Ибрахима: «Поистине, он не одобрял молитву в максуре».
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, сказав: «Я слышал, как Мансур рассказывал со слов Ибрахима: „Имам не совершает добровольную молитву там же, где совершал обязательную“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А'маша, от Ибрахима, который сказал: «Они (сподвижники и табиины) не любили, чтобы кто-то был их имамом, читая при этом по свитску (мусхафу), уподобляясь тем самым людям Писания».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Абдулла сказал: «Я бы не хотел, чтобы молитва человека в тот момент, когда солнце краснеет (или он сказал: желтеет), стоила и двух филсов, пока оно не поднимется на высоту пальмы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «Абу Бакр, Умар и Усман не совершали два ракaата перед магрибом».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Фудайла, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они оба считали порицаемым совершение молитвы во время икамата. Ибрахим сказал: «Если ты уже вступил в какое-то дело, то доведи его до конца».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, аль-А‘маша и аз-Зубайра, от Ибрахима о человеке, который вошел в мечеть, полагая, что они уже совершили молитву, и совершил два рак‘ата обязательной молитвы, после чего был объявлен икамат. Он сказал: «Он присоединяется к имаму, совершает два рак‘ата, затем дает
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как Ибрахим говорил: «Если ты вступил в молитву, то не вводи в нее другую», имея в виду: «Если ты находишься в обязательной молитве, то не превращай ее в добровольную, а если в добровольной — не делай ее обязательной».
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Если ты вошел в мечеть, а имам совершает молитву, и ты еще не совершил два рак‘ата фаджра, то соверши их, а затем войди вместе с имамом».
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, нечто подобное высказыванию Тавуса: «Обращайся с мольбой в обязательной молитве тем, что упомянуто в Коране».
Абд ар-Раззак от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Я совершал молитву рядом с Абдуллахом и не знал, что он читает, пока не услышал, как он говорит: "Господи, приумножь мои знания" (Коран, 20:114), — и тогда я понял, что он читает суру "Та Ха"».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: он считал порицаемым, чтобы человек молился, закрыв лицо повязкой, и говорил: «Если человек чихнет в молитве, пусть воздаст хвалу Аллаху, но не произносит ее громко». И я спросил его о человеке, который чихает в туалете. Он сказал: "Пусть воздаст х
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки — для женщин при прошении разрешения (на вход)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Человеку, желающему совершить молитву сидя, желательно начать ее с двух ракятов стоя».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек хочет помолиться сидя, скрестив ноги, то когда он хочет совершить поясной поклон, он подгибает бедро, подобно тому, как сидит в молитве, а затем совершает поясной и земной поклон». И «слова Ибн аль-Мусайяба более любим
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Хаммада, который сказал: я спросил Ибрахима: «Как должен молиться больной?» Он ответил: «Его стояние должно быть со скрещенными ногами».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу аль-Хайсама, который сказал: я вошел к Ибрахиму, когда он был болен, и он молился, лежа на правом боку и делая кивки для молитвы зухр. Он сказал: «А другие правоведы говорили: „Он лежит навзничь на спине, и его стопы обращены в сторону киблы на такое расстояние, как