Аль-Харис ибн Ваджих ар-Расиби
الحارث بن وجيه الراسبي
Сведения
- Полное имя
- Аль-Харис ибн Ваджихالحارث بن وجيه
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- ар-Расиби, аль-Басриالراسبي ، البصري
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ5
- الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ الرَّاسِبِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Аби Хайсама передали со слов Яхьи ибн Маина: его хадисы ничего из себя не представляют.
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ад-Дури и другие передали со слов ибн Маина: он ничего из себя не представляет.
قال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал от Аббаса, от Яхьи: хадисы аль-Хариса ибн Ваджиха ничего из себя не представляют.
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، ثنا يحيى ، قال : الحارث بن وجيه ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абдуррахман передал от ибн Аби Хайсамы в письме ко мне: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: хадисы аль-Хариса ибн Ваджиха ничего из себя не представляют.
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن وجيه ليس حديثه بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге «аль-Иляль» аль-Халляля Ахмад сказал: я не знаю его.
وفي كتاب " العلل " للخلال قال أحمد : لا أعرفه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В «аль-Иляль» аль-Халляля: Ахмад ибн Ханбаль сказал: я не знаю его, а хадис «под каждым волосом — осквернение» является мункар (отвергаемым).
وفي "علل" الخلال : قال أحمد بن حنبل : لا أعرفه ، وحديث " تحت كل شعرة جنابة " . منكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Аль-Бухари и Абу Хатим сказали: в его хадисах есть некоторые мункар. Абу Хатим добавил: слабый в хадисах.
وقال البخاري وأبو حاتم : في حديثه بعض المناكير ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
То же самое сказал Абу Хатим и добавил: слабый в хадисах.
وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : ضعيف الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: его хадисы мункар, и он слабый.
وقال الآجري ، عن أبي داود : حديثه منكر ، وهو ضعيف .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: его хадисы мункар, и он слабый.
وقال الآجري : عن أبي دواد : حديثه منكر وهو ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: аль-Харис ибн Ваджих слабый в хадисах, в его хадисах есть некоторые мункар.
سمعت أبي يقول : الحارث بن وجيه ضعيف الحديث في حديثه بعض المناكير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: слабый.
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: слабый.
وقال النسائي : ضعيف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: аль-Харис ибн Ваджих слабый.
وقال النسائي : الحارث بن وجيه ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: он передавал мало хадисов, но при малом количестве передач он оставался одиноким в передаче мункар от известных людей.
وقال ابن حبان : كان قليل الحديث ، ولكنه يتفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة روايته .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Якуб ибн Суфьян сказал: басриец, слабый в хадисах.
وقال يعقوب بن سفيان : بصري لين الحديث .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Когда Якуб упомянул его в главе «О тех, чьи передачи не принимаются», он сказал: басриец, слабый в хадисах.
ولما ذكره يعقوب في "باب : من رغب عن روايتهم" قال : بصري لين الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: слабый в хадисах.
وقال الساجي : ضعيف الحديث .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ас-Саджи сказал: слабый в хадисах.
وقال الساجي : ضعيف الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге Абу Мухаммада ибн аль-Джаруда: его хадисы ничего из себя не представляют.
وفي "كتاب" أبي محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء
ат-Табари225 — 310 г.х.
Абу Джафар ат-Табари сказал: он не является авторитетным.
وقال أبو جعفر الطبري : ليس بذاك .
ат-Табари225 — 310 г.х.
Ат-Табари сказал: он не является авторитетным.
وقال الطبري : ليس بذاك
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Ад-Дулаби и аль-Кайравани упомянули его в числе слабых передатчиков.
وذكره الدولابي والقيرواني في "جملة الضعفاء"
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Аль-Байхаки сказал: о нем высказывались (критически).
وقال البيهقي : تكلموا فيه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: его неизвестность устранена большим количеством тех, кто передавал от него, и тех, кто высказывался о нем. Правильным является то, что он слабый, и это мнение является преобладающим.
قلت : جهالته مرفوعة بكثرة من روى عنه ، ومن تكلم فيه ، والصواب أنه ضعيف مرفوع .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف
Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдами? — 251 г.х.
Аль-Укайли сказал: Наср ибн Али ослабил его, и у него есть от него хадис мункар, который не подтверждается другими передатчиками.
وقال العقيلي : ضعفه نصر بن علي ، وله عنه حديث منكر ، ولا يتابع عليه .
Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдами? — 251 г.х.
Абу Джафар аль-Укайли сказал: Наср ибн Али аль-Джахдами ослабил его, и у него есть не один хадис мункар, которые не подтверждаются другими.
وقال أبو جعفر العقيلي : ضعفه نصر بن علي الجهضمي وله غير حديث منكر ولا يتابع عليه
аль-Хаттаби300 — 388 г.х.
Аль-Хаттаби сказал: неизвестный (маджхуль).
وقال الخطابي : مجهول .
аль-Хаттаби300 — 388 г.х.
Аль-Хаттаби в книге «Маалим ас-Сунан» сказал: неизвестный. Это мнение требует пересмотра, учитывая то, что мы упомянули ранее об устранении неизвестности относительно него.
وقال الخطابي في كتاب "معالم السنن" : مجهول . وهو قول يحتاج إلى نظر لما أسلفناه من زوال الجهالتين عنه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela