Передатчики · #1243

Аль-Харис ибн Мискин

الحارث بن مسكين

род. 154 г.х.ум. 250 г.х.10-е поколение (десятое)Египет

426

Хадисы передатчика · марфу‘ 390 · маукуф 28 · макту‘ 8 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный правовед (сика факих)

ثقة فقيه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный аргумент (сика хаджа)

ثقة حجة

Сведения

Полное имя: Аль-Харис ибн Мискин ибн Мухаммад ибн Юсуфالحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف
Кунья: Абу ‘Амрأبو عمرو
Происхождение: аль-Умави вольноотпущенники их, аль-Мисри, аль-Фахри вольноотпущенники ихالأموي مولاهم ، المصري ، الفهري مولاهم ، القاضي
Родственные связи: Вольноотпущенник Мухаммада бин Забана бин ‘Абдуль- ‘Азиза бин Марвана бин Аль-Хакама; его сын: Ахмад; сподвижник Малика бин Анаса; передачик от ‘Абдуррахмана бин Аль-Касимаمولى: محمد بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ، ابنه : أحمد ، صاحب : مالك بن أنس ، راوية عبد الرحمن بن القاسم

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ202
الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ102
الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ14
وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ14
وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ12
وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ9
وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ -6
وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ6
الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ4
وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ4
الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا أَسْمَعُ3
أَبُو جُهَيْمٍ2
الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ -2
الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ2
الْحَارِثِ2
وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ2
أَبِي جُهَيْمٍ1
الْحَارِثُ1
وَأَبُو عَمْرٍو الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ1
وَالْحَارِثُ بْنُ الْمِسْكِينِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ1

Мнения имамов · 31

все (31)похвала (22)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 13 · сведения 1

Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И был передатчиком от Ибн Вахба.
وكان راويا لابن وهب
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел ал-Лайса ибн Са‘да и задавал ему вопросы.
رأى الليث بن سعد ، وسأله
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-‘Умари, судья — один из слабых (дуафа).
وعبيد الله بن محمد العمري القاضي أحد الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел ал-Лайса и задавал ему вопросы.
رأى الليث وسأله
Аль-Харис ибн Мискин154 — 250 г.х.
И упомянул Ибн ат-Таххан аль-Мисри в числе передатчиков от Малика, что аль-Харис ибн Мискин сказал: «Я совершил хадж и увидел человека в паланкине, и спросил о нем. Мне ответили: «Это Малик ибн Анас». Я увидел его, но не слышал от него».
وذكر ابن الطحان المصري في الرواة عن مالك أن الحارث بن مسكين قال : حججت فرأيت رجلا في عمارية ، فسألت عنه ، فقيل لي : هذا مالك بن أنس فرأيته ، ولم أسمع منه .
Аль-Харис ибн Мискин154 — 250 г.х.
И упомянул Абу аль-Касим Яхья ибн ‘Али аль-Хадрами, известный как Ибн ат-Таххан, в своей составленной книге «Ар-Руват ‘ан Малик» (Передатчики от Малика): что аль-Харис ибн Мискин сказал: «Я совершил хадж и увидел человека в паланкине, и спросил о нем, и было сказано: «Это Малик ибн Анас». Я увидел его, но не слышал от него».
وذكر أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي المعروف بابن الطحان في كتاب "الرواة عن مالك" تصنيفه : أن الحارث بن مسكين قال : حججت فرأيت رجلا في عمارية فسألت عنه ، فقيل : هذا مالك بن أنس ، فرأيته ولم أسمع منه
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И сказал Ибн Аби Дауд: «Поистине, аль-Харис ради Аллаха ‘з вджл стоял в служении подобно пророкам». И Ибн Аби Дауд, когда упоминал его, отзывался о нем наилучшим и величайшим образом, и писал Ибн Аби ал-Лайсу завещание относиться к нему с почтением.
وقال ابن أبي داؤد : لقد قام الحارث لله عز وجل قيام الأنبياء وكان ابن أبي داؤد إذا ذكره أحسن ذكره وأعظمه جدا وكان يكتب إلى ابن أبي الليث بالوصاة به
Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди? — 350 г.х.
И сказал Абу ‘Умар аль-Кинди: «Поистине, он просил об отстранении от должности судьи, и был освобожден, и назначение принял Баккар ибн Кутайба. А вопрос, который аль-Харис задал ал-Лайсу — он касается выжатого сока (‘асир), и нет у него от ал-Лайса других хадисов, кроме этого».
وقال أبو عمر الكندي : إنه استعفى من القضاء فأعفي ، وتولى بكار بن قتيبة ، والمسألة التي سأل الحارث عنها الليث هي في العصير وليس له عن الليث غيرها .
Абу Наср ас-Сиджизи? — 444 г.х.
И упомянул Абу Наср ас-Сиджи в девятой части трактата «Ан-Натиф», извлеченного из передачи Ибн Марзука, вопрос об «употреблении сока», который задал аль-Харис ибн Мискин ал-Лайсу ибн Са‘ду, сказав: «И не подтвердилось для аль-Хариса от ал-Лайса ничего, кроме этого вопроса. И он — вольноотпущенник по вере (ислам), а не по освобождению от рабства».
وذكر أبو نصر السجزي في التاسع من النتف المخرجة من رواية ابن مرزوق مسألة في "العصير" سأل عنها الحارث بن مسكين الليث بن سعد ، قال : ولم يصح للحارث عن الليث غير هذه المسألة ، وهو مولى إسلام ، لا مولى عتاقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela