Абу Дауд сказал: «Было прочитано Аль-Харису бин Мискину, а я присутствовал: сообщил вам Ибн Вахб, сказавший: «Передал мне Малик, от Ибн Шихаба, что часть Хайбара была взята силой оружия (‘анваан), а часть — мирным путем (сульхан), причем аль-Кутайба в большей степени была взята силой, но была там и
Хадисы передатчика
- Хадис 3017 V2Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава о том, что передано относительно правового статуса земель Хайбараقَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمُ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ خَيْبَرَ كَانَ بَعْضُهَا عَنْوَةً ، وَبَعْضُهَا صُلْحًا ، وَالْكُتَيْبَةُ أَكْثَرُهَا عَنْوَةً ، وَفِيهَا صُلْحٌ . قُلْتُ لِمَالِكٍ : وَمَا الْكَتِيبَةُ ؟ قَالَ : أَرْضُ خَيْبَرَ وَهِيَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ عَذْقٍ .
- Хадис 3034 V1Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава об изгнании иудеев с Аравийского полуостроваقَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ :عُمَرُ أَجْلَى أَهْلَ نَجْرَانَ ، وَلَمْ يُجْلَوْا مِنْ تَيْمَاءَ ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا الْوَادِي ، فَإِنِّي أَرَى أَنَّمَا لَمْ يُجْلَ مَنْ فِيهَا مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ .
Абу Дауд сказал: «Было прочитано Аль-Харису ибн Мискину, а я присутствовал: сообщил тебе Ашхаб ибн Абд аль- ‘Азиз, который сказал: Малик сказал: „Умар изгнал жителей Наджрана, но они не были изгнаны из Таймама, поскольку это не входит в земли арабов. Что же касается Вади, то я считаю, что те из иуде
- Хадис 3288Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о порицании обетовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمُ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ الْقَدَرَ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ الْقَدَرَ قَدَّرْتُهُ ، يُسْتَخْرَجُ مِنَ الْبَخِيلِ يُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي مِنْ قَبْلُ .
Передал нам Абу Дауд, сказавший: было прочитано Аль-Харису бн Мискину, а я присутствовал: сообщил вам Ибн Вахб, сказавший: сообщил мне Малик от Абу аз-Зинада со слов Абд ар-Рахмана бн Хурмуза от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обет не приближает к
- Хадис 3914Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о дурных предзнаменованиях (тыра)قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ : أَخْبَرَكُمْ أَشْهَبُ قَالَ :سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِهِ : لَا صَفَرَ قَالَ : إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ يُحِلُّونَهُ عَامًا ، وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَفَرَ
Абу Дауд сказал: было прочитано Аль-Харису бин Мискину, а я присутствовал: сообщил вам Ашхаб, который сказал: Малика спросили о его словах: «Нет сафара». Он ответил: «Поистине, люди эпохи невежества (джахилии) считали месяц сафар дозволенным: разрешали его в один год и запрещали в другой. И тогда Пр
- Хадис 3922 V2Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава о дурных предзнаменованиях (тыра)قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ :سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الشُّومِ فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ قَالَ : كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا قَوْمٌ فَهَلَكُوا ، ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا فَهَذَا تَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى ، وَاللهُ أَعْلَمُ
Абу Дауд сказал: было прочитано Аль-Харису бин Мискину, а я присутствовал, и ему сказали: сообщил тебе Ибн аль-Касим, сказавший: Малика спросили о дурном предзнаменовании в коне и жилище, и он ответил: «Сколько было жилищ, в которых селились люди и погибали, а затем в них селились другие и тоже поги