Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Ну‘айм ибн Ка‘наб ар-Рияхи
И говорят: у него есть сподвижничество, и упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов.
ويقال : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . - Ну‘айм ибн Мас‘уд аль-Гатафани
У него есть сподвижничество.
له صحبة - Ну‘айм ибн Хеззаль аль-Аслями
Ибн Хиббан сказал: «Он был сподвижником».
قال ابن حبان : له صحبة - Ну‘айм ибн Хеззаль аль-Аслями
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Ну‘айм ибн Хеззаль аль-Аслями
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Я сказал: «Я не видел его у Ибн Хиббана, кроме как среди сподвижников».
ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : لم أره عند ابن حبان إلا في الصحابة . - Ну‘айм ибн Хеззаль аль-Аслями
Он был сподвижником.
له صحبة - Нукада ибн Абдуллах ибн Халаф аль-Асади
Сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сахаба»: «Нукада ибн Малик аль-Асади, Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — послал его к человеку попросить у него верблюдицу в дар. Считается среди жителей Басры».
قال ابن حبان في كتاب «الصحابة» : نقادة بن مالك الأسدي ، بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم – إلى رجل يستمنحه ناقة . عداده في أهل البصرة - Намран ибн Джария ибн Зуфар аль-Ханафи
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Намран ибн Джария ибн Зуфар аль-Ханафи
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات ". - Намран ибн Утба аз-Зумари
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Намран ибн Утба аз-Зумари
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я скажу: он также сообщил, что от него передавал Хариз ибн ‘Усман, и он привёл его хадис в своём «Сахихе».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وأفاد أنه روى عنه أيضا حريز بن عثمان ، وأخرج حديثه في صحيحه . - Намран ибн Утба аз-Зумари
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», аль-Миззи ничего не добавил, а если бы он заглянул в книгу Ибн Хиббана, то нашёл бы, что он упомянул о нём другого передатчика — Хариза ибн ‘Усмана, и привёл его хадис в своём «Сахихе».
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، لم يزد المزي شيئا ، ولو نظر كتاب ابن حبان لوجده ذكر عنه راويا آخر هو حريز بن عثمان ، وخرج حديثه في صحيحه - Намля ибн Абу Намля аль-Ансари
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе».
ذكره ابن حبان في " الثقات " وأخرج حديثه في صحيحه - Намля ибн Абу Намля аль-Ансари
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал в своём «Сахихе»: «Рассказал нам Ибн Кутайба: рассказал нам Хармала, рассказал нам Ибн Вахб, сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, что Намля ибн Аби Намля рассказал ему, что Абу Намля сообщил ему...» — и упомянул хадис о погребальной молитве.
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال في صحيحه : ثنا ابن قتيبة : ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، أبنا يونس ، عن ابن شهاب أن نملة بن أبي نملة حدثه أن أبا نملة أخبره ... فذكر حديث الجنازة - Нумайр аль-Хуза‘и
И привёл его Ибн Хиббан в своём «Сахихе».
وخرجه ابن حبان في صحيحه - Нумайр аль-Хуза‘и
Имел сподвижничество (сахаба).
له صحبة - Нумайр ибн Урейб аль-Хамдани
Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-Таби‘ин», потому что относительно ‘Амира ибн Мас‘уда есть разногласия в его сподвижничестве.
وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين ؛ لأن عامر بن مسعود مختلف في صحبته - Нумайр ибн Урейб аль-Хамдани
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Нумайр ибн Урейб аль-Хамдани
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Нумайр ибн Урейб аль-Хамдани
У него нет сподвижничества, его хадис — мурсаль.
لا صحبة له ، حديثه مرسل - Нахар ибн Абдуллах аль-Кайси
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Нахар ибн Абдуллах аль-Кайси
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я скажу: он сказал: «Он ошибается», и привёл его хадис в своём «Сахихе».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وقال : يخطئ ، وأخرج حديثه في صحيحه - Нахар ибн Абдуллах аль-Кайси
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», так его упомянул аль-Миззи, упустив слова Абу Хатима: «Он ошибается».
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وأغفل منه قول أبي حاتم : يخطئ - Нахар ибн Абдуллах аль-Кайси
Он ошибается.
يخطئ - Нухайк ибн Ярим аль-Ауза‘и
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надежные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Нухайк ибн Ярим аль-Ауза‘и
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» («Надежные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Нух ибн Хаким ас-Сакафи
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикадат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Нух ибн Хаким ас-Сакафи
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикадат».
ذكره ابن حبان في " الثقات ". - Нух ибн Хаким ас-Сакафи
Передает хадисы макати‘.
يروي المقاطيع - Нух ибн Са‘са‘а аль-Хиджази
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикадат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Нух ибн Са‘са‘а аль-Хиджази
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикадат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Нух ибн Са‘са‘а аль-Хиджази
Шейх, передает прерванные хадисы (марасиль).
شيخ ، يروي المراسيل - Науфаль ибн Муавия ибн Урва ад-Дуали
Имел общение с Пророком (сахаби)
له صحبة - Найяр ибн Микрам аль-Аслями
Сказал Ибн Хиббан: «Имел общение с Пророком (сахаби)», затем повторно упомянул его среди таби‘инов
قال ابن حبان : له صحبة ، ثم أعاده في التابعين - Найяр ибн Микрам аль-Аслями
Ибн Хиббан упомянул его среди сподвижников, а также среди надёжных таби‘инов, и это его обычай в отношении тех, о чьём сподвижничестве есть разногласия
وذكره ابن حبان في الصحابة وفي ثقات التابعين أيضا ، وهذه عادته في من اختلف في صحبته - Найяр ибн Микрам аль-Аслями
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от ‘Усмана», после того как упомянул его среди сподвижников, и сказал: «Имел общение с Пророком (сахаби)»
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : روى عن عثمان بعد أن ذكره في الصحابة ، وقال : له صحبة - Харун ибн Сальман аль-Махзуми
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Харун ибн Сальман аль-Махзуми
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Харун ибн Муслим аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Харун ибн Муслим аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» - Хашим ибн Са‘ид аль-Куфи
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Хашим ибн Са‘ид аль-Куфи
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хани‘ аль-Барбари, вольноотпущенник Усмана ибн Аффана
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Хани‘ аль-Барбари, вольноотпущенник Усмана ибн Аффана
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хани‘ ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Харши
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Хани‘ ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Харши
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في الثقات - Хани‘ ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Харши
Передавал от своего отца, а поговаривали — от некоего человека из племени балю-Хурайш, что является ошибкой. От него передавал Абу Бишр. Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат». Это всё, что упомянул аль-Миззи. А то, что содержится в книге «Ас-Сикат» — это его ривая от человека из балю-Хурайш. То же самое и в «Ат-Тарих аль-кабир» аль-Бухари, и в книге Ибн Абу Хатима ар-Рази, и в «Тарих Ибн Абу Хайсама», и у Я‘куба бин Суфьяна. Поэтому я не знаю, что побудило его отрицать это. А Всевышний Аллах знает лучше.
روى عن أبيه ، وقيل : عن رجل من بلحريش ، وهو وهم ، روى عنه : أبو بشر ، ذكره ابن حبان في «الثقات» ، هذا جميع ما ذكره المزي . والذي في كتاب «الثقات» : روايته عن رجل من بلحريش . وكذا في «التاريخ الكبير» للبخاري ، وكتاب ابن أبي حاتم الرازي ، وتاريخ ابن أبي خيثمة ، ويعقوب بن سفيان ، فما أدري إيش الملجئ له إلى إنكاره . والله تعالى أعلم - Хани‘ ибн Усман аль-Джухани
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Хани‘ ибн Усман аль-Джухани
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Хани‘ ибн Кайс аль-Куфи
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "