Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Мухаммад ибн Абу Суфьян ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات - Мухаммад ибн Абу Суфьян ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Абу Сувейд ат-Таифи
Привел от него ат-Тирмизи один хадис через передачу Ибн ‘Уйайны от Ибрахима ибн Майсары, от Ибн Абу Сувейда, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Хаули бинт Хаким о том, что «ребенок делает скупым и трусливым». Так передал этот хадис ат-Тирмизи от Ибн Абу ‘Умара от Ибн ‘Уйайны, не назвав его по имени, а в другом месте назвал его Мухаммадом ибн Сувейдом, и это в хадисе, переданном Ма‘муром со слов аз-Зухри, со слов Салима, со слов его отца о том, что Гайлан принял ислам, имея десять жен. Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад говорил: «Это не является сохраненным (гайр махфуз), а правильным является то, что передал Шу‘айб и другие со слов аз-Зухри, который сказал: «Мне было передано со слов Мухаммада ибн Сувейда ас-Сакафи, что Гайлан принял ислам» — и упомянул это». Я говорю: мне не стало очевидным, что неопределенный (мубхам) Ибн Абу Сувейд в первом иснаде — это именно Мухаммад ибн Сувейд, передатчик истории о Гайлане, и автор не привел тому доказательства. При этом Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Мухаммад ибн Абу Сувейд ас-Сакафи передает от своего деда Суфьяна ибн ‘Абдаллаха ас-Сакафи. От него передавал аз-Зухри в передаче Юнуса ибн Язида от него». И сказал Ибрахим бин Са‘д: со слов аз-Зухри, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘иза, от Суфьяна ибн ‘Абдаллаха. И сказали аз-Зубайди и Ма‘мур от аз-Зухри от ‘Абдаллаха ибн Ма‘иза от Суфьяна ибн ‘Абдаллаха. Он сказал: «И душа моя больше склоняется к передаче Юнуса». Конец цитаты. И мне представляется, что неопределенный (мубхам) Ибн Абу Сувейд в первом иснаде — это не тот, относительно которого есть разногласия у аз-Зухри, а Аллах знает лучше.
روى له الترمذي حديثا واحدا من رواية ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة ، عن ابن أبي سويد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن خولة بنت حكيم في الولد مبخلة مجبنة . هكذا رواه الترمذي عن ابن أبي عمر عن ابن عيينة ، ولم يسمه ، وسماه في موضع آخر محمد بن سويد ، وذلك في الحديث ، رواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان أسلم وله عشر نسوة ، قال : سمعت محمدا يقول : هذا غير محفوظ ، والصحيح ما رواه شعيب وغيره عن الزهري قال : حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان أسلم ، فذكره . قلت : لم يتبين لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى هو محمد بن سويد راوي قصة غيلان ، ولم يذكر المؤلف دليلا على ذلك ، وقد قال ابن حبان في " الثقات " : محمد بن أبي سويد الثقفي يروي عن جده سفيان بن عبد الله الثقفي ، روى عنه الزهري في رواية يونس بن يزيد عنه ، وقال إبراهيم بن سعد : عن الزهري ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز ، عن سفيان بن عبد الله . وقال الزبيدي ، ومعمر عن الزهري ، عن عبد الله بن ماعز ، عن سفيان بن عبد الله . قال : والقلب إلى رواية يونس أميل . انتهى . والذي يخيل لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى ليس هو هذا المختلف فيه على الزهري ، والله أعلم . - Мухаммад ибн Абу ‘Аиша аль-Хиджази
Сказал Ибн Хиббан: «Передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — относительно чтения за имамом, и от него — Абу Къиляба. Для него не установлено ни слушания, ни видения».
قال ابن حبان : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القراءة خلف الإمام ، وعنه أبو قلابة ، لا يصح له سماع ولا رؤية - Мухаммад ибн Абу ‘Аиша аль-Хиджази
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Абу ‘Аиша аль-Хиджази
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Абу ‘Аиша аль-Хиджази
Вышел с сыновьями Марвана, когда те выходили из Медины. Передает в разделе «Чтение за имамом», от него передавал Абу Къиляба. Для него не достоверно ни слушание от Пророка ﷺ, ни передача от него.
خرج مع بني مروان حيث خرجوا من المدينة ، يروي في " القراءة خلف الإمام " ، روى عنه أبو قلابة ، ليس يصح له عن النبي صلى الله عليه وسلم سماع ولا رواية - Мухаммад ибн Абу ‘Умайра аль-Музани
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он передаёт от своего отца, а имя его отца пишется с огласовкой фатха над буквой ‘айн».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن أبيه ، ووالده بفتح العين - Мухаммад ибн Абу ‘Умайра аль-Музани
Он был сподвижником.
له صحبة - Мухаммад ибн Абу Мухаммад аль-Ансари
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Абу Мухаммад аль-Ансари
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Сабит ибн Сиба‘ аль-Хуза‘и
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Сабит ибн Сиба‘ аль-Хуза‘и
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Харб ибн Аус аз-Зухли
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Харб ибн Аус аз-Зухли
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атыйя аль-Уфи
Сказал Ибн Хиббан: «Абу Са‘ид, куфиец, передающий крайне отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис джиддан), и это тот, о ком говорят: Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Атыйя».
وقال ابن حبان : أبو سعيد كوفي منكر الحديث جدا ، وهو الذي يقال له : محمد بن الحسن بن عطية - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Хиляль Махбуб
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Хиляль Махбуб
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Ханзали
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Ханзали
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Хамза аль-Аслями
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Хамза аль-Аслями
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Хамза аль-Исраили
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Хамза аль-Исраили
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Ханзала аль-Махзуми
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Ханзала аль-Махзуми
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Халид ибн Саляма аль-Махзуми
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Халид ибн Рафи‘ аль-Джухани
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Халид ибн Рафи‘ аль-Джухани
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Рашид аль-Минкари
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Мухаммад ибн Рашид аль-Минкари
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Рашид аль-Минкари
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Мухаммад ибн Рашид ат-Тамими аль-Макфуф, из жителей Басры. Передает от Ибн ‘Ауна. От него передавал Хумайд ибн Мас‘ада, это он».
وفي "الثقات" لابن حبان : محمد بن راشد التميمي المكفوف ، من أهل البصرة . يروي عن ابن عون . روى عنه حميد بن مسعدة ، فهو هو - Мухаммад ибн Рашид аль-Минкари
Признал его сильным Ибн Хиббан.
قواه ابن حبان - Мухаммад ибн Рифа‘а ибн Са‘ляба аль-Курази
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Мухаммад ибн Рифа‘а ибн Са‘ляба аль-Курази
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Рукана ибн Абду Язид аль-Кураши
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «От него передавал его сын, однако я не полагаюсь на его иснад».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : روى عنه ولده إلا أني لست بالمعتمد على إسناده . - Мухаммад ибн Рукана ибн Абду Язид аль-Кураши
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал его сын, однако я не полагаюсь на иснад его сообщения»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه ولده إلا أني لست بمعتمد على إسناد خبره - Мухаммад ибн Рукана ибн Абду Язид аль-Кураши
И он обладает сподвижничеством — в истории о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, боролся с ним. От него передавал его сын, однако я не полагаюсь на его иснад
وله صحبة - في مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم إياه ، روى عنه ولده ، إلا أني لست بالمعتمد على إسناده - Мухаммад ибн Зайд ибн ‘Али аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Зайд ибн ‘Али аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Мухаммад ибн Салим ар-Раб‘и
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Мухаммад ибн Салим ар-Раб‘и
Я полагаю, что он — тот, кто передавал от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази
أحسبه الذي روى عن محمد بن كعب القرظي - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абу Хасма аль-Ансари
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сиқат» (Надежные)
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " - Мухаммад ибн Сулейман ибн Абу Хасма аль-Ансари
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сиқат» (Надежные).
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Сулейман ибн Сальман аль-Кубаи
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات - Мухаммад ибн Сулейман ибн Сальман аль-Кубаи
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мухаммад ибн Сулейман ибн Сальман аль-Кубаи
Он застал Абу Умаму ибн Сахля ибн Хунайфа
وقد أدرك أبا أمامة بن سهل بن حنيف - Мухаммад ибн Шумейр ар-Ру‘ини
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Шумейр ар-Ру‘ини
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные): «Мухаммад ибн Самир, а говорят: Шумайр, а говорят: Шамр»
قال ابن حبان في " الثقات " : محمد بن سمير ، ويقال : شمير ، ويقال : شمر - Мухаммад ибн Шумейр ар-Ру‘ини
И когда Ибн Хиббан упомянул его, он сказал: «От него передавали египтяне». Конец цитаты
ولما ذكره ابن حبان قال : روى عنه المصريون . انتهى