Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттан

Полное имя

Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зияд ибн ‘Аббадأحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد

Кунья

Абу Сахльأبو سهل

Происхождение

аль-Каттан, аль-Багдади, родом из Дар аль-Кутнالقطان ، البغدادي ، المتوثي الأصل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ112
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ45
• أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ44
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ15
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ9
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ9
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ6
• وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ5
• أَبُو سَهْلٍ4
• أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ4
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ4
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ4
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ4
• وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ4
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ3
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّحْوِيُّ2
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ الْمَتُّوثِيُّ2
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ2
• أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
• أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ1
• أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ1
• أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّحْوِيُّ1
• أَبُو سَهْلٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ1
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ1
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ1
• أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ1
• أَبُو سَهْلٍ بْنُ زِيَادٍ1
• أَبُو سَهْلٍ زِيَادُ بْنُ الْقَطَّانِ1
• أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ1
• أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ1
• أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادَةَ الْقَطَّانُ1
• أَبُو سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ أَبُو سَهْلٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْقَطَّانُ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ1

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Упомянул Абу ‘Абд ар-Рахман Мухаммад ибн аль-Хусайн ас-Сулями, что он спросил ад-Даракутни об Абу Сахле ибн Зияде, на что тот ответил: «Надёжный (сика)».

  ذكر أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنه سأل الدارقطني عن أبي سهل بن زياد، فقال: ثقة.

• аль-Баркани336 — 425 г.х.

  И сказал аль-Хатыб: «В Абу Сахле было свойственно шутить и подшучивать». Я слышал, как аль-Баркани говорил: «Его не любили за шутки, которые были в нём». И он правдивый (садук).

  وقال الخطيب : كان في أبي سهل مزاح ودعابة . سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاح فيه . وهو صدوق .

• аль-Баркани336 — 425 г.х.

  Спросили Абу Бакра аль-Баркани, когда я слышал, об Абу Сахле ибн Зияде, и он сказал: «Правдивый (садук)». И поистине, ад-Даракутни передавал от него в «ас-Сахих», а не любили его лишь за шутки, которые были в нём.

  سئل أبو بكر البرقاني وأنا أسمع عن أبي سهل بن زياد، فقال: صدوق، وقد روى عنه الدارقطني في الصحيح، وإنما كرهوه لمزاح كان فيه.

• аль-Баркани336 — 425 г.х.

  Сказал аль-Хатыб: «И было в Абу Сахле шуток и забав». Я слышал, как аль-Баркани говорил: «Его не любили за шутки в нём», и он правдивый (садук).

  قال الخطيب : وكان في أبي سهل مزاح ودعابة ، سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاح فيه ، وهو صدوق

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал аль-Хатыб: «Он был правдивым (садук), литератором, поэтом, знатоком бесед об адб (литературе) от Са‘лаба и аль-Мубаррида, и он склонялся к шиизму».

  قال الخطيب : كان صدوقا ، أديبا ، شاعرا ، راوية للأدب عن ثعلب والمبرد ، وكان يميل إلى التشيع .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И он был правдивым (садук), литератором, поэтом, знатоком литературы от обоих Абу аль-‘Аббасов — Са‘лаба и аль-Мубаррида, а также Абу Са‘ида ас-Суккари. Он склонялся к шиизму, и от него передавали ад-Даракутни, аль-Марзубани и другие из числа ранних ученых.

  وكان صدوقا أديبا شاعرا راوية للأدب عن أبوي العباس ثعلب والمبرد، وأبي سعيد السكري، وكان يميل إلى التشيع، وروى عنه الدارقطني والمرزباني، وغيرهما من المتقدمين.

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Я скажу: было в Абу Сахле шутливость и забава. Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Али ибн ‘Абдуллах, сказав: я слышал, как Абу аль-Хасан ‘Али ибн Наср ибн ас-Сабах аль-Багдади в Египте говорил: «Однажды мы находились перед Абу Сахлем ибн Зиядом, и кто-то из знатоков хадиса взял лежавший перед ним нож и стал разглядывать его. Твоё ли это дело, не хочешь ли ты украсть его, как украл его я? Это нож аль-Багви, я украл его у него», — или же как он сказал.

  قلت: وكان في أبي سهل مزاح، ودعابة، فحدثني محمد بن علي بن عبد الله، قال: سمعت أبا الحسن علي بن نصر بن الصباح البغدادي بمصر يقول: كنا يوما بين يدي أبي سهل بن زياد، فأخذ بعض أصحاب الحديث سكينا كانت بين يديه، فجعل ينظر إليها، فقال: ما لك ولها أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا ، هذه سكين البغوي سرقتها منه، أو كما قال.

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Сказал аль-Хатыб: «Он был правдивым (садук), литератором, поэтом, знатоком литературы от Са‘лаба и аль-Мубаррида, и он склонялся к шиизму».

  قال الخطيب : كان صدوقا أديبا شاعرا ، راوية للأدب عن ثعلب والمبرد ، وكان يميل إلى التشيع

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал от: Мухаммада ибн ‘Убайдуллаха ибн аль-Мунади, Мухаммада ибн ‘Исы аль-Мадаини, Ахмада ибн ‘Абд аль-Джаббара аль-‘Аттариди, Яхьи ибн Аби Талиба, Мухаммада ибн аль-Джахма ас-Самарри, Мухаммада ибн аль-Хусайна аль-Ханини, Исма‘иля аль-Кады и группы других.

  سمع : محمد بن عبيد الله ابن المنادي ، ومحمد بن عيسى المدائني ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، ويحيى بن أبي طالب ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وإسماعيل القاضي ، وطائفة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, мухаддис, надёжный (сика), муснад Ирака.

  الإمام المحدث الثقة ، مسند العراق

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал от Ахмада ибн ‘Абд аль-Джаббара аль-‘Аттариди, Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Убайдуллаха ибн аль-Мунади, Мухаммада ибн ‘Исы аль-Мадаини, Яхьи ибн Аби Талиба, Мухаммада ибн аль-Джахма, Мухаммада ибн аль-Хусайна аль-Ханини, Исма‘иля аль-Кады и многих других. Он передал множество хадисов и остался единственным знатоком своего времени.

  سمع أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ، ومحمد بن عيسى المدائني ، ويحيى بن أبي طالب ، ومحمد بن الجهم ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وإسماعيل القاضي ، وعدة ، وروى الكثير ، وتفرد في زمانه

• Ахмад ибн Али аль-Каттан? — 404 г.х.

  И сказал Абу ‘Абдуллах ибн Бишр аль-Куттан: «Я не видел никого лучше извлекающего то, что он желал, из аятов Корана, чем Абу Сахль ибн Зияд, и он был нашим соседом. Он постоянно совершал ночную молитву и читал Коран, и от обилия повторения Коран стал словно перед его глазами».

  وقال أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد ، وكان جارنا . وكان يديم صلاة الليل والتلاوة ، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه

• Ахмад ибн Али аль-Каттан? — 404 г.х.

  Рассказал мне аль-Азхари, сказав: сказал мне Абу ‘Абдуллах ибн Бишр аль-Куттан: «Я не видел человека, лучше извлекающего то, что он пожелал, из аятов Корана, чем Абу Сахль ибн Зияд». Я спросил Ибн Бишра: «В чём причина этого?», на что он ответил: «Он был нашим соседом, и он постоянно совершал ночную молитву и читал Коран, и от обилия повторения он стал как бы перед его глазами — он извлекал из него всё, что пожелает, без труда».

  حدثني الأزهري، قال: قال لي أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت رجلا أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، فقلت لابن بشر : وما السبب في ذلك، فقال: كان جارنا، وكان يديم صلاة الليل وتلاوة القرآن ، فلكثرة درسه صار كأن القرآن نصب عينيه ينتزع منه ما شاء من غير تعب.

• Ахмад ибн Али аль-Каттан? — 404 г.х.

  Сказал Абу ‘Абдуллах ибн Бишр аль-Куттан: «Я не видел никого лучше извлекающего то, что он хотел, из аятов Корана, чем Абу Сахль ибн Зияд, и он был нашим соседом. Он постоянно совершал ночную молитву и читал Коран, и от обилия своего изучения Коран стал для него словно перед глазами».

  قال أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد ، وكان جارنا ، وكان يديم صلاة الليل ، والتلاوة ، فلكثرة درسه ، صار القرآن كأنه بين عينيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра151 хадис
• Сунан ад-Даракутни106 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн32 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара9 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela