Передал нам 'Иса ибн Юнус от Джа'фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, что Ибн 'Умар написал 'Умару ибн аль-Хаттабу и написал: "От 'Абдаллаха ибн 'Умара к 'Умару"».
Хадисы передатчика
- Хадис 26403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при написании письма начинал с самого себяحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ : مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَى عُمَرَ
- Хадис 28056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о применении возмездия (кысас) между мужчинами и женщинамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :الْقِصَاصُ فِيمَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي الْعَمْدِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّفْسِ
«Передал нам Суфьян от Джа‘фара ибн Буркана, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который сказал: “Возмездие (кисас) между мужчиной и женщиной в случае преднамеренного убийства применяется так же, как и в отношении жизни (в целом)”».
- Хадис 28154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто должен выплачивать выкупحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ : لَوْ لَمْ يَدَعْ قَرَابَةً إِلَّا مَوَالِيَهُ كَانُوا أَحَقَّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ ، فَاحْمِلْ عَلَيْهِمْ عَقْلَهُ كَمَا يَرِثُونَهُ
… подобно тому как они наследуют его имущест
- Хадис 29118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнице, находящейся между двумя мужчинами, с которой один из них совершил половую близостьحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَوَطِئَهَا أَحَدُهُمَا ، فَاسْتَشَارَ فِيهَا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالُوا : نَرَى أَنْ يُجْلَدَ دُونَ الْحَدِّ وَيُقَوِّمُوهَا قِيمَةً ، فَيَدْفَعَ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «До нас дошло, что к Умару ибн Абд аль-Азизу привели рабыню, принадлежавшую двум мужчинам, и один из них совершил с ней половой акт. Он посоветовался по этому поводу с Саидом ибн аль-Мусайябом, Саидом ибн Джубайром и Урвой ибн аз-Зу
- Хадис 29224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, от которого исходит запах вина: что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّأَنَّ ذَا قَرَابَةٍ لَمَيْمُونَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَوَجَدَتْ مِنْهُ رِيحَ شَرَابٍ فَقَالَتْ : لَئِنْ لَمْ تَخْرُجْ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فَيَحُدُّونَكَ أَوْ يُطَهِّرُونَكَ ، لَا تَدْخُلْ عَلَيَّ بَيْتِي أَبَدًا
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, от Язида ибн аль-Асамма, что один из родственников Маймуны вошел к ней, и она почувствовала от него запах вина. Она сказала: “Если ты не выйдешь к мусульманам, чтобы они подвергли тебя наказанию или очистили тебя, то никогда больше не входи в мой
- Хадис 29504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мнении тех, кто говорил, что пьяному полагается телесное наказание и его развод действителенيَجُوزُ طَلَاقُهُ وَيُجْلَدُ
«Его развод действителен, и его подвергают бичеванию».
- Хадис 29820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует произносить при раскатах громаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ الشَّدِيدَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ ، وَلَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ
«До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда слышал сильный гром, говорил: «О Аллах, не губи нас Своим наказанием и не убивай нас Своим гневом, и избавь нас от этого прежде того».
- Хадис 29825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует произносить при раскатах громаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ [قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ
«До меня дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, не убивай нас Своим гневом и не губи нас Своим наказанием, и избавь нас от этого прежде того».
- Хадис 30336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносится в качестве мольбы в кунуте утренней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ ، وَلَا نَكْفُرُكَ ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ ، وَنَخْشَى
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Джа‘фар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана, который сказал: "В чтении Убайя ибн Ка‘ба: "О Аллах, мы просим Тебя о помощи и просим у Тебя прощения, мы восхваляем Тебя наилучшим образом и не отрицаем Тебя, мы отрекаемся и оставляем того, кто грешит против
- Хадис 30637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО следовании Корану и держании за негоحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَخْنَسُ بْنُ أَبِي الْأَخْنَسِ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ : الْزَمُوا الْقُرْآنَ وَتَمَسَّكُوا بِهِ ، حَتَّى جَعَلَ يَقْبِضُ عَلَى يَدَيْهِ جَمِيعًا كَأَنَّهُ آَخِذٌ بِسَبَبِ شَيْءٍ
«Передал нам аль-Ахнас ибн Абу аль-Ахнас от Зубайда аль-Муради, который сказал: «Я был свидетелем, как Ибн Мас'уд встал с проповедью и сказал: «Держитесь Корана и придерживайтесь его», — и он начал сжимать обе свои руки, как будто он дер
- Хадис 31023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлаваحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ عُرَى الدِّينِ وَقِوَامَ الْإِسْلَامِ الْإِيمَانُ بِاللهِ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا
«Умар ибн Абдуль-Азиз написал нам: “А затем: поистине, узами религии и основой ислама являются вера в Аллаха, совершение молитвы и выплата закята. Совершайте же молитву в ее время”».
- Хадис 31564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :آخُذُ مِنْ مَالِي مَا أَخَذَ اللهُ مِنَ الْفَيْءِ ، فَأَوْصَى بِالْخُمُسِ
«Абу Бакр сказал: "Я беру из своего имущества то, что Аллах взял из военной добычи (фай)", и он завещал пятую часть».
- Хадис 31624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :قُلْتُ لِمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ : الرَّجُلُ يُوصِي لِأُمِّ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : هُوَ جَائِزٌ
«Я спросил Маймуна ибн Михрана: “Может ли человек завещать что-то своей наложнице?” Он ответил: “Это дозволено”».
- Хадис 32093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ الْعُرْسُ بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ فَسَأَلَنِي عَنْ أَخَوَيْنِ نَصْرَانِيَّيْنِ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا وَمَاتَ الْآخَرُ وَتَرَكَ مَالًا ، فَقُلْتُ : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَقُولُ : لَوْ كَانَ نَصْرَانِيًّا وَرِثَهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Джа’фар ибн Буркан со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: “Аль-Урс ибн Кайс аль-Кинди послал за мной и спросил о двух братьях-христианах: один из них принял ислам, а другой умер, оставив имущество. Я ответил: “Муавия говорил: “Если бы он был хрис
- Хадис 32100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَلَا عَهْدِ عُمَرَ ، فَلَمَّا وُلِّيَ مُعَاوِيَةُ وَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنَ الْكَافِرِ ، وَلَمْ يُوَرِّثِ الْكَافِرَ مِنَ الْمُسْلِمِ ، قَالَ : فَأَخَ
Передал нам Касир ибн Хишам со слов Джа’фара ибн Буркана, а тот — от аз-Зухри, который сказал: «Мусульманин не наследовал неверующему, и неверующий не наследовал мусульманину во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во времена Абу Бакра и во времена Умара. Когда к власт
- Хадис 33220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقَ [١]عَنْ مَيْمُونٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ :رَأَيْتُ سَلْمَانَ عَلَى حِمَارٍ فِي سَرِيَّةٍ هُوَ أَمِيرُهَا وَخَدَمَتَاهُ تَذَبْذَبَانِ وَالْجُنْدُ يَقُولُونَ : جَاءَ الْأَمِيرُ جَاءَ الْأَمِيرُ ، قَالَ : فَقَالَ سَلْمَانُ : إِنَّمَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَأْكُلَ مِنَ التُّرَابِ وَلَا تَأَمَّرَ
«Я видел Сальмана верхом на осле в военном отряде, где он был амиром, его ноги болтались, а воины говорили: «Пришел амир, пришел амир». Он сказал: «И
- Хадис 33262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об ошейниках с бубенцами для верховых животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ صَوْتَ الْجَرَسِ
«Аиша не любила звон колокольчика».
- Хадис 33671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о клеймении шеев зиммиевحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ ، حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَابْنَ حُنَيْفٍ فَفَلَجَا الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ ، فَقَالَا : مَنْ لَمْ يَجِئْ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ فَيُخْتَمُ فِي عُنُقِهِ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: передал нам Маймун ибн Михран, который сказал: «‘Умар отправил Хузайфу ибн аль-Ямана и Ибн Хунайфа, и они установили размер джизьи для жителей ас-Савада. Они сказали: “Тот из жителей ас-Савада, кто не придет, чтобы ему поставили кл
- Хадис 33800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْكِلَابِيُّ قَالَ :قَامَ أَبُو بَكْرٍ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا لَا يُقْتَلُ الرَّاهِبُ الَّذِي فِي الصَّوْمَعَةِ
«Знайте, не следует убивать монаха, который находится в келье».
- Хадис 33954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за помощь раненым или преследование отступающихحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :شَهِدْتُ صِفِّينَ فَكَانُوا لَا يُجْهِزُونَ عَلَى جَرِيحٍ ، وَلَا يَطْلُبُونَ مُوَلِّيًا ، وَلَا يَسْلُبُونَ قَتِيلًا
«Я был свидетелем Сиффина, и они не добивали раненых, не преследовали отступающих и не грабили убитых».