«Если их уличат, они будут наказаны. Минимум того, что должно быть — это жених и двое свидетелей».
«У сироты спрашивают согласия относительно нее самой, и если она промолчала, то это ее согласие, а если она выразила несогласие, то ее не выдают замуж».
«Нет ничего плохого в том, чтобы мужчина женился при условии (предоставления) дома и слуги».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима о женщине, которой сообщили о смерти её мужа, и она вышла замуж, а затем пришло известие, что её первый муж жив, и когда это дошло до первого мужа, он дал ей три развода. Он сказал: «Его развод с ней — это выбор. Она должна отстрани
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Джарир ибн Абдуль-Хамид от Мансура, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Хайсамы, Джарир сказал: «Я полагаю, что от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: "Один человек из числа мусульман, у которого ничего не было, женился на женщине, и Посланник Аллаха, да б
«Говорили: "Лучшее проявление близости — это не приближаться к ней, пока он не придет в свой дом"».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если раб женится с разрешения своего господина, то право на развод принадлежит рабу. А если он женится без разрешения своего господина, а затем господин узнает об этом и не одобрит его брак, то их разлучают, и госп
«Они (сподвижники) принуждали раба к браку, вводили его к его жене, бывшей замужем, а затем закрывали за ними дверь».
«Их разлучают, и ей не полагается брачный дар».
«Её подвергают наказанию, и она остается у него, так же как если бы он совершил прелюбодеяние, его жену не забирают у него».
«Ибн ‘Умар говорил: "Он подобен тому, кто едет верхом на своем верблюде, предназначенном для жертвоприношения"».
Передал нам Саид, передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Садаки ибн Ясара, который сказал: «‘Икриму спросили о человеке, который женился на женщине, но не вступил с ней в близость, пока не умер или не развёлся с ней: может ли его сын жениться на ней? Он сказал: «Из-за этого Дауд убил своего сына А
Передал нам Саид, (которому) сообщил Джарир ибн Абдулхамид от Кусама, вольноотпущенника рода аль-Аббаса, который сказал: «Абдулла ибн Джа’фар совместил в браке Лейлу бинт Мас’уд ан-Нахшалийю, которая была женой Али, и Умм Кульсум бинт Али от Фатимы, дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
«Абдуллаха спросили о человеке, который дал жене девяносто девять разводов. Он ответил: «Тебе достаточно трех, а остальные — это вражда».
«Если безумный приходит в сознание и рассуждает здраво, то действительны его действия в период просветления: освобождение раба, развод, наказание (хадд) или торговля».
«Я разрешил тебе выйти замуж». Он сказал: «Если он имел в виду развод, то да, а иначе — это ничего не значит».
«Между вами три развода». Он сказал: «Каждая из них отделяется тремя разводами. А если он сказал своей жене: «Ты разведена на четверть, или треть, и
«Ты разведена, когда пожелаешь», — (он сказал): «Она разведена, когда бы она ни пожелала».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который выдал свою рабыню замуж за мужчину и назначил ей махр, а затем освободил ее до того, как муж вступил с ней в близость. Ей предоставили выбор, и она выбрала себя. Он сказал: «Их разводят, и махр возвра
«Мужья некоторых женщин умерли, когда те совершали хадж или ‘умру, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб вернул их из Зуль-Хуляйфы, чтобы они соблюдали идду в своих домах».