«Окропление водой лишь делает это хуже».
Хадисы передатчика
- Хадис 911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находитحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَزِيدُهُ النَّضْحُ إِلَّا شَرًّا
- Хадис 924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одеждыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Джарир от Мансура, от Муджахида, от Мус'аба ибн Са'да, от Са'да: он соскабливал следы джанабы со своей одежды.
- Хадис 1042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي سَفَرٍ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَكَانُوا يُقَدِّمُونَهُ يُصَلِّي بِهِمْ لِقَرَابَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى بِهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِم
Передал нам Джарир от Аш‘аса, от Джа‘фара, со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн ‘Аббас был в пути с группой сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был ‘Аммар ибн Ясир. Они выдвигали его вперед, чтобы он молился с ними из-за его родства с П
- Хадис 1056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проснулся ото сна и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا .
«Когда человек просыпается ото сна, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».
- Хадис 1093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا قَرَأَ صَلَّى
«Человек в состоянии джунуб не читает Коран». И добавил: «Ведь если он прочтет, то [это будет равносильно тому, что] он совершит молитву».
- Хадис 1132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلِ الْخَلَاءَ إِلَّا تَوَضَّأَ ، أَوْ مَسَّ مَاءً
«До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не заходил в отхожее место, не совершив омовения или не коснувшись воды».
- Хадис 1147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО полном омовении водой из общественных баньقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَغْتَسِلُ مِنْ مَاءِ الْحَمَّامِ ؟ قَالَ : إِذَا أَخَذْتَهُ مِنْ حَجْرَةٍ أَجْزَأَكَ
«Я спросил Ибрахима: “Могу ли я совершить полное омовение водой из хаммама (общественной бани)?” Он ответил: “Если ты берешь ее из отдельного сосуда, то этого достаточно”».
- Хадис 1148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَوِ اغْتَسَلْتُ مِنْهُ مَا اغْتَسَلْتُ بِهِ
«Если бы я совершил полное омовение (гусль) из него [воды бани], то я бы не стал совершать его [повторно]».
- Хадис 1160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от этого совершают полное омовение (гусль), и этого недостаточноحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْغُسْلُ مِنْ الْحَمَّامِ
«[Допустимо] омовение из бани».
- Хадис 1164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО слюне осла и фырканьи вьючного животногоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنَخْرِ الدَّابَّةِ
«Нет ничего плохого в [использовании] слюны верхового животного».
- Хадис 1172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ходил в баню и испытывал к этому отвращениеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ .
«Али говорил: „Плохое место — баня“».
- Хадис 1176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ، يُذْهِبُ الدَّرَنَ وَيُذَكِّرُ النَّارَ
«Прекрасное место — баня: она удаляет грязь и напоминает об Огне».
- Хадис 1219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную, имея при себе дирхамыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ ، قَالَ : لَيْسَ لِلنَّاسِ بُدٌّ مِنْ حِفْظِ أَمْوَالِهِمْ
«Я спросил его о человеке, который справляет нужду, имея при себе серебряные дирхемы. Он ответил: “Люди вынуждены беречь свое имущество”».
- Хадис 1220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную, имея при себе дирхамыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ جِلْدِي - أَوْ كَفِّي - وَبَيْنَهَا ثَوْبٌ
«Мне более любимо, чтобы между моей кожей — или ладонью — и ими (дирхемами) была ткань».
- Хадис 1227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек поминает Аллаха в отхожем месте или во время половой близостиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَكْرَهُ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى خَلَائِهِ وَالرَّجُلُ يُوَاقِعُ امْرَأَتَهُ ; لِأَنَّهُ ذُو الْجَلَالِ يُجَلُّ عَنْ ذَلِكَ
«Порицается поминать Аллаха, сидя в отхожем месте, или когда человек вступает в близость с женой, ибо Он — Обладатель Величия, и Его следует почитать превыше этого».
- Хадис 1350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْتَضِحُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَسَاقَيْهِ ، قَالَ : يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ
«Пусть окропит их водой».
- Хадис 1359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ امْرَأَةَ مَسْرُوقٍ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ ، قَالَتْ : تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَحْتَشِي وَتُصَلِّي
«Пусть совершает омовение для каждой молитвы, использует прокладку и молится».
- Хадис 1364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ ، وَتَغْتَسِلُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ ، وَتَغْتَسِلُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ ، ثُمَّ تَقْرِنُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Джарир от 'Абдуль-'Азиза ибн Руфай'а, от 'Аты, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Она откладывает зухр и приближает 'аср, совершая одно полное омовение; откладывает магриб и приближает 'иша, совершая одно полное омовение; затем совершает полное омовение для фаджра, а затем объединяет их (м
- Хадис 1365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَجْلِسُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ، فَإِذَا مَضَتْ تِلْكَ الْأَيَّامُ اغْتَسَلَتْ ، ثُمَّ تُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ تُصَلِّيهِمَا بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ، كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي وَقْتٍ ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَتُؤَ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Она воздерживается (от молитвы) в дни своего менструального цикла, в которые она обычно менструировала. Когда эти дни проходят, она совершает полное омовение, затем откладывает зухр и приближает 'аср, совершая их с одним полным омовением,
- Хадис 1486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : رَجُلٌ بِهِ دَمَامِيلُ كَثِيرَةٌ ، فَلَا تَزَالُ تَسِيلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَكَانَهَا وَيَتَوَضَّأُ وَيُبَادِرُ فَيُصَلِّي
«Я спросил Ибрахима: “У человека много фурункулов, и они постоянно сочатся?” Он ответил: “Пусть смывает их, совершает омовение и спешит совершить молитву”».