Передал нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Ма‘мари, передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абан, передал нам Мухаммад ибн аль-Харис аль-Кураши, передал нам Муслим ибн Халид аз-Занджи, сообщил мне Ибн Абу Наджих, со слов Муджахида, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и пр
Хадисы передатчика
- Хадис 10595Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИз его преданий и его смертиحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ فِي الشِّعْبِ ، أَتَى أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا أَرَى أُمَّ الْفَضْلِ إِلَّا قَدِ اشْتَمَلَتْ عَلَى حَمْلٍ ، قَالَ : لَعَلَّ اللهَ أَنْ يُقِرَّ أَعْيُنَنَا مِنْهَا بِغُلَامٍ
- Хадис 750Аль-Муджам аль-АусатموقوفАхмад ибн Башир ат-Таялисиحَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ [١]الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو عَلْقَمَةَ ، حَلِيفٌ فِي بَنِي هَاشِمٍ ، وَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا أَنْ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : أَنْ يَظْهَرَ الشُّحُّ ، وَالْفُحْشُ ، وَيُؤْتَمَنُ الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ الْأَمِينُ ، وَيَظْهَرُ ثِيَابٌ يَلْبَسُهَا نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، وَيَعْلُو التُّحُوتُ الْوُعُولَ " . أَكَذَاكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ سَمِعْتَهُ مِنْ حِبِّي ؟ قَالَ : نَ
Передал нам Абу Айюб Ахмад ибн Башир ат-Тайалиси, сказав: передал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн аль-Харис, сказав: пришел человек, которого называли Абу ‘Алькама, союзник из племени Бану Хашим, и среди того, что он на
- Хадис 14781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бритье головы: где оно совершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ قَالَ :نَحَرَ ابْنُ عُمَرَ وَحَلَقَ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِلْحَلَّاقِ : ابْلُغَ الْعَظْمَيْنِ
«Ибн ‘Умар принес в жертву животное и побрился». Он сказал: «И я слышал, как он говорил цирюльнику: “Брей до самых костей”».
- Хадис 27730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ :حَضَرْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ ، وَلَمْ يَقْعُدْ وَهُوَ يَمْشِي وَهُوَ مُحْدَوْدِبٌ ، فَقَالَ : امْشِ ، فَمَشَى ، فَقَضَى لَهُ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ .
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн аль-Харис ибн Суфьян, что Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Абу Раби‘а сообщил ему, что он сказал: "Я присутствовал при Ибн аз-Зубайре, когда рассматривалось дело человека, у которого был сломан позвоночник, из-за чег
- Хадис 4380Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который выходит во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ :قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّا مُقِيمُونَ أَيَّامًا بِالْمَدِينَةِ أَفَنَقْصُرُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин аль-Харис, который сказал: „Мы прибыли в Медину, и я послал к Ибн аль-Мусаййибу [спросить]: „Мы остаемся в Медине на несколько дней, следует ли нам сокращать [молитву]?“ Он ответил: „Да““».
- Хадис 8815Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дикой кошке, саранче, летучей мыши и употреблении в пищу саранчиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ ، أَنَّهُ :سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَنْ أَكْلِ الْجَرَادِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин аль-Хариса бин Суфьяна, от Али аль-Азди, что он слышал, как у Ибн Умара спросили об употреблении в пищу саранчи, и он ответил: «Нет в этом ничего страшного».
- Хадис 13721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании (хадд) в случае крайней необходимостиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ ،أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقْبَلْتُ أَسُوقُ غَنَمًا ، فَلَقِيَنِي رَجُلٌ فَحَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ ، ثُمَّ حَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ ، ثُمَّ حَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ ، ثُمَّ أَصَابَنِي ، فَقَالَ عُمَرُ : " قُلْتِ مَاذ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурадж, который сказал: рассказал мне Мухаммад бин аль-Харис бин Суфьян от Абу Саламы бин Суфьяна, что женщина пришла к Умару бин аль-Хаттабу и сказала: «О повелитель правоверных! Я гнала овец, и меня встретил мужчина, зачерпнул для меня пр
- Хадис 17674Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распятииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ :حَضَرْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ وَلَمْ يَقْعُدْ ، وَهُوَ يَمْشِي ، وَهُوَ مُحْدَوْدِبٌ " قَالَ : " فَمَشَى فَقَضَى لَهُ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Мухаммад б. аль-Харис б. Суфьян, что Мухаммад б. Абд ар-Рахман б. Абу Раби‘а сказал: «Я присутствовал при том, как Абдуллах б. аз-Зубайр вынес решение в отношении человека, которому сломали позвоночник,
- Хадис 17677Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распятииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ :حَضَرْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ ، وَلَمْ يَقْعُدْ وَهُوَ يَمْشِي مُحْدَوْدَبًا بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад б. аль-Харис б. Суфьян, что Мухаммад б. Абд ар-Рахман б. Абдуллах б. Абу Раби‘а сказал: «Я присутствовал при том, как Абдуллах б. аз-Зубайр вынес решение в отношении человека, чей позвоночник был сломан и сгорбился, но он не утрати
- Хадис 17739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поцелуе женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ :يُقْضَى فِي شُفْرِ قُبُلِهَا ، إِذَا أُوعِبَ حَتَّى بَلَغَ الْعَظْمَ شَطْرَ دِيَتِهَا ، وَبِدِيَتِهَا فِي شُفْرَيْهَا ، إِذَا بَلَغَ الْعَظْمَ ، وَإِنْ كَانَتْ عَاقِرًا لَا تَحْمِلُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин аль-Харис бин Суфьян, который сказал: Выносится решение о выплате половины её види за половую губу женского органа, если она повреждена полностью так, что достигла кости, и полная видя — за обе половые губы, если повреждение до
- Хадис 17814Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ногтяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أُذَيْنَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الظُّفْرِ : " إِذَا طُرِحَتْ فَلَمْ تَنْبُتِ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Мухаммад бн аль-Харис бн Суфьян от Узейны, что он говорил относительно ногтя: «Если он сорван и не вырастает заново, то (полагается) годовалая верблюдица (ибнат махад), а если её нет, то — годовалый верб
- Хадис 4522Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно решения между разногласившими сподвижниками в толковании слов «и целомудренные женщины» (аль-мухсанат)كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عَلْقَمَةَ حَلِيفٌ فِي بَنِي هَاشِمٍ فَتَتَابَعْتُ إِلَيْهِ أَنَا وَعَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ فَكَانَ مِمَّا حَدَّثَنَا أَنْ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالشُّحُّ ، وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنَ الْأَمِينُ ، وَتَظْهَرَ ثِيَابٌ كَأَفْوَاجِ السِّحْرِ يَلْبَسُهَا نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، وَيَعْلُوَ التُّحُوتُ الْوُعُولَ ، أَكَذَاكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ سَمِعْتَهُ مِنْ حِ
Как передал нам Али ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Ибн Ма'ин, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад ибн аль-Харис, сказав: «Пришел человек по имени Абу Алькама, союзник племени Бану Хашим, и я вместе с Али аль-Азди последовал за ним