«Я видел, как Бишр ибн Абу Саид вытирался полотенцем».
«Я видел, как он [Сабит] тер свою сандалию или хуфф (кожаный носок) о порог мечети». Он [Сабит] сказал: «Он упоминал, что это очищает их».
«Я спросил Анаса о времени послеполуденной молитвы (аср), и он ответил: “Ее время — это [промежуток, за который] можно пройти шесть миль до того, как зайдет солнце”».
«Мы любили, или считали желательным, стоять справа от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
«Я видел, как Зейд ибн Сабит совершал молитву на циновке, совершая на ней земной поклон».
«Я молился позади аль-Мугиры ибн Шу'бы, и он встал после двух ракятов, не сев. Когда он завершил молитву, он совершил два земных поклона».
«Я слышал, как Абу ‘Убайда говорил: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Сабита ибн ‘Убайды, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Подай мне молитвенный коврик (хумру) из мечети”. Я ответила: “Я в состоянии менструации”. Он сказал: “Твоя ме
«Мы вошли к Зейду ибн Сабиту, когда он молился на циновке, совершая на неё земные поклоны, и он сказал: "Превосходство коллективной молитвы над молитвой в одиночку составляет двадцать пять степеней"».
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Сабита ибн Убайда, что Зайд ибн Табит произнес четыре такбира.
«Абу Мас’уд аль-Ансари приказывал своим домочадцам отделять недозрелые финики от спелых, и готовить настой из каждого вида отдельно».
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Сабита ибн ‘Убайда, от Башира ибн Абу Мас‘уда: что ему принесли серебряный сосуд, и он счел это нежелательным.
«Я видел на ‘Убайдуллахе ибн Язиде тайласан, украшенный парчой».
«Я никогда не видел, чтобы Ибн ‘Умар и Ибн Аббас застегивали свои рубахи».
«Я видел на Али черный тюрбан в день, когда был убит Усман».
«Я видел Зайда ибн Сабита, на котором были изар, накидка (рида) и чалма».
«Я видел Абу Бакра, и его голова и борода были словно угли дерева гада».
«Я видел на Абдуллахе ибн Язиде золотое кольцо».
«Зейд ибн Сабит был самым веселым из людей, когда оставался наедине со своей семьей, и самым серьезным, когда сидел среди людей».
«Амр ибн Булейль прошел мимо меня, когда я отдыхал в пальмовой роще, и толкнул меня ногой, сказав: “Ты спишь в то время, когда рабы Аллаха уже разошлись по своим делам?”»