Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ад-Димашки
أبو زرعة الدمشقي
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
И в «Тарих Аби Зур‘а ан-Насри ад-Димашки»: передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Ибрахим от Яхьи ибн Хассана от Ибн Лахи‘ы от Букейра ибн аль-Ашджа, сказавшего: «Я спросил Са‘ида: „Слышал ли ты что-нибудь от ‘Умара?“ Он ответил: „Нет“». Сказал: и рассказал мне ‘Абд ар-Рахман от аль-Хариса ибн Суфьяна от Ибн Вахба со слов Малика, сказавшего: «Он не слышал от ‘Умара, но сохранил его знание и его дела». Сказал: и я спросил Ахмада ибн Ханбала о хадисе, который рассказал мне Мухаммад ибн Аби Усама от Дамры от аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Са‘ида от Ибн аль-Мусаийба от Абу Са‘лабы аль-Хушани от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Всякий раз, когда твоя лука возвращает тебе...», — на что он ответил: «Какое отношение имеет Са‘ид к Абу Са‘лабе?», и это ему не понравилось, и он сказал: «Это ничто». Сказал Абу Зур‘а: «Основа этого хадиса находится в Шаме, от аль-Ауза‘и от ‘Амра ибн Шу‘айба, мне его рассказал Махмуд ибн Халид от ‘Умара бин ‘Абд аль-Вахида от аль-Ауза‘и»
وفي تاريخ أبي زرعة النصري الدمشقي : ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، عن يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن بكير بن الأشج، قال: سألت سعيدا سمعت من عمر شيئا قال: لا . قال: وحدثني عبد الرحمن، عن الحارث بن سفيان، عن ابن وهب، عن مالك، قال: لم يسمع من عمر ولكنه حفظ علمه وأموره قال: وسألت أحمد بن حنبل، عن حديث حدثنيه محمد بن أبي أسامة، عن ضمرة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم، كل ما ردت عليك قوسك، فقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة ولم يعجبه، وقال: ليس هذا بشيء، قال أبو زرعة : وأصل هذا الحديث بالشام، عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب حدثنيه محمود بن خالد عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказал Абу Зур‘а [ад-Димашки]: «Шейхи, смысл их один, их положение внешне лучше, чем их хадисы от аль-Касима», и упомянул его среди них.
وقال أبو زرعة [ الدمشقي ] : شيوخ معناهم واحد موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم ، فذكره فيهم - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
Абу Сулейман б. Забр сказал: «И это подтверждает то, что сказал Дамра». И Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Имя аль-Авза‘и было ‘Абд аль-‘Азиз, но он сам назвал себя ‘Абд ар-Рахманом. Происхождением он был из пленных Синда, и он поселился в аль-Авза‘, из-за чего это прозвище закрепилось за ним. Он проживал в Бейруте на побережье Дамаска, к нему обращались за фетвами по фикху жители Шама из-за его выдающегося положения среди них и обилия передач. Он дожил до семидесяти лет, был красноречив, его ремеслом было секретарское дело и эпистолярный жанр, и его послания передаются».
قال أبو سليمان بن زبر : وهذا تصديق لما قال ضمرة . وقال أبو زرعة الدمشقي : كان اسم الأوزاعي عبد العزيز ، فسمى هو نفسه عبد الرحمن ، وكان أصله من سباء السند ، وكان ينزل الأوزاع فغلب ذلك عليه ، وكان ينزل بيروت ساحل دمشق وإليه فتوى الفقه لأهل الشام لفضله فيهم وكثرة روايته ، وبلغ سبعين سنة ، وكان فصيحا وكانت صنعته الكتابة والترسل فرسائله تؤثر - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Имя аль-Авза‘и было ‘Абд аль-‘Азиз, но он назвал себя ‘Абд ар-Рахманом. Происхождением он был из пленных Синда, и он поселился в аль-Авза‘, из-за чего это прозвище закрепилось за ним. К нему обращались за фетвами по фикху жители Шама — из-за его выдающегося положения среди них и обилия передач. Он дожил до семидесяти лет, был красноречив, и его послания передаются».
وقال أبو زرعة الدمشقي : كان اسم الأوزاعي عبد العزيز ، فسمى نفسه عبد الرحمن ، وكان أصله من سباء السند . وكان ينزل الأوزاع ، فغلب ذلك عليه ، وإليه فتوى الفقه لأهل الشام ؛ لفضله فيهم وكثرة روايته ، وبلغ سبعين سنة ، وكان فصيحا ، ورسائله تؤثر - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
В «‘Иляль ад-Даракутни»: «Слабый». И Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», Абу Зур‘а ад-Димашки в «Тарих Димашк» и Ибн аль-Джаруд сказали то же самое.
وفي " علل الدارقطني " : ضعيف وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " وأبو زرعة الدمشقي في " تاريخ دمشق " ، وابن الجارود مثله - Хариджа ад-Дуба‘иум. 168
И упомянули его Ибн аль-Джаруд, ‘Укайли, Са‘ид бин ас-Сакан, Абу Зур‘а ад-Димашки, Абу-ль-‘Араб ас-Сикыли и другие в разделах о «Слабых (ад-Ду‘афа)».
وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في " الضعفاء "