Передатчики · #10261

Димам ибн Исма‘иль аль-Муради

ضمام بن إسماعيل المرادي

род. 97 г.х.ум. 190 г.х.8-е поколение (восьмое)Александрия

Хадисы передатчика · марфу‘ 15 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук). Возможно, ошибался

صدوق . ربما أخطأ

Сведения

Полное имя: Димам ибн Исма‘иль ибн Маликضمام بن إسماعيل بن مالك
Кунья: Абу Исма‘ил, Абу Шурайхأبو إسماعيل ، أبو شريح
Происхождение: аль-Муради, аль-Ма‘афири, ан-Нашири, аль-Мисри, аль-Ашмуниالمرادي , المعافري ، الناشري, المصري ، الأشموني
Родственные связи: Шурин Абу Къубайля аль-Ма‘афири, и говорят: поистине, он двоюродный брат ‘Укбы бин Нафи‘ аль-Ма‘афириختن أبي قبيل المعافري ، ويقال : إنه ابن عم عقبة بن نافع المعافري

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ8
ضِمَامٌ3
ضِمَامٍ1
ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِصْرِيُّ1
ضِمَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَعَافِرِيِّ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (17)порицание (5)смешанное (4)сведения (7)◈ только имамы (25)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 25 — похвала 12 · смешанное 3 · порицание 3 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хаисама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хаисама со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В книге аль-Мунтаджили: передал нам Абу аль-Хусайн аль-Хушани, передал нам мой отец, передал нам Мухаммад ибн Исхак, сказавший: [л. 203 б] Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Зимам ибн Исма‘ил — надёжный (сика)».
وفي كتاب المنتجيلي : ثنا أبو الحسن الخشني ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق قال : قال [ ق203 ب ] يحيى بن معين : ضمام بن إسماعيل ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Годный в хадисах (салих аль-хадис)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Годный в хадисах (салих аль-хадис)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук) и много поклонялся».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان متعبدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук) и много поклонялся».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان متعبدا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Аби Хаисама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Зимам аль-Мисри, зять Абу Кубайля, нет в нем проблем». Я слышал, как мой отец говорил: «Зимам ибн Исма‘ил был правдивым (садук), много поклонялся».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ضمام المصري ، ختن أبي قبيل ، لا بأس به . سمعت أبي يقول : ضمام بن إسماعيل كان صدوقا ، كان متعبدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Правдивый (садук), надёжный (сика)».
وقال العقيلي : صدوق ثقة
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
В книге аль-‘Укайли: «Он правдивый (садук), надёжный (сика)».
وفي كتاب العقيلي : هو صدوق ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Халфун в «ас-Сикат».
ذكره ابن خلفون في " الثقات "
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Сказал Ибн Халфун: «Был поклоняющимся, аскетом, и он у меня в третьем поколении хадисоведов».
قال ابن خلفون : كان متعبدا زاهدا وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они признали его надёжным (внут. вассакуху).
وثقوه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela