«Тот, у кого есть долг и кто стал состоятельным, но не вернул его, подобен пожирателю запретного (сухт)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Исма‘иля, от человека, что некий мужчина засвидетельствовал перед Шурайхом, и тот вынес решение в пользу его товарища. Тогда тот, против кого было вынесено решение, попытался разъяснить судье [истинное положение дел], но свидетель оттащил
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от аль-Асвада бин Кайса, от их шейхов, что Али не принял свидетельство слепого в деле о краже.
«Я присутствовал при том, как Шурайх выслушал свидетельство раба касательно дома, и он признал его свидетельство действительным». Его спросили: «Но ведь он же раб?!» Он
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури со слов Абдуллаха со слов Шурайха, что он разрешил единоличное свидетельство повитухи.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам старец из жителей Наджрана, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Байляманий рассказывал со слов своего отца, со слов Ибн Умара, который сказал: У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какие свидетели допустимы в вопросах
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маъмар от некоего человека со слов Ибрахима, который сказал: Допустимо свидетельство одного человека против другого в имущественных правах.
… подобное этому, за исключением того, что он не упомянул партнера: «Свидетельства этих людей не допускаются: родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя,
«Если раб освобожден наполовину, его свидетельство допускается».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Ибн Аби Мулайки, что он был судьей у Ибн аз-Зубайра и послал гонца к Ибн Аббасу спросить о свидетельстве детей, но тот не допустил их и не счел их свидетельство за что-либо значимое. Затем он спросил Ибн аз-Зубайра, и тот ска
«Свидетельство скрывающегося человека допустимо, ведь так поступают только с предателем и грешником».
«Свидетельство обвинителя в прелюбодеянии не принимается никогда, его покаяние — между ним и Аллахом».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Сообщил мне один человек, что некий мукатаб сидел в обществе аль-Хасана и попросил его помочь ему. Аль-Хасан обратился к своим собеседникам и сказал: «Помогите вашему брату». Они помогли ему, и он выплатил свой выкуп, а у него остался излишек. Он спросил аль-Ха
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Сообщил мне один человек из числа жителей Шама, что они нашли в сокровищнице Хомса письмо от Умара ибн аль-Хаттаба к Умайру ибн Са‘ду аль-Ансари, который был его наместником. В нем говорилось: «А затем: поистине, те, кто находится при тебе, должны избегать того
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Упомянул мне некий человек из числа жителей Ирака, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал по этому поводу ‘Адию: «Не утверждай условие его хозяев, право Аллаха важнее».
Абд ар-Раззак от Маъмара со слов аз-Зухри передал: Сообщил мне тот, кто слышал аль-Хасана, Икриму и аль-Хакама ибн Утайбу, а также сообщил мне один человек со слов Ибн аль-Мусайяба, что они сказали то же самое: «Если человек говорит своему рабу: „Ты свободен при условии, что ты будешь служить мне де
Абд ар-Раззак от человека из племени Кайс передал: Я спросил Абу Ханифу: «Записывается ли в договоре мукатаба раба условие: „Ты не уходишь иначе как с моего разрешения“?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что он не имеет права лишать его милости Аллаха и [возможности] отпра
Ма‘мар сказал: «И сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил то же самое». Относительно раба с договором о китабе, который умирает и оставляет имущество: выплачивается остаток его китаба, а все, что остается после этого, принадлежит его свободным детям.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от кого-то из своих сподвижников, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: Преступление мукатыба ложится на его господина, и если господин пожелает, он может отдать его в качестве искупления.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от кого-то из наших сподвижников, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал подобное: Преступление умм аль-валя и мудаббара ложится на их господина.