Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4512مرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно пленниц-язычниц: о дозволенности интимной близости с ними для мусульман и о доказательстве отмены (насх) этого постановления
4512 3926 - كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :
Как передал нам Мухаммад ибн Джа'фар ибн А'ян, сказав: передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, сказав: передал нам Абдурраззак (х), и как передал нам Убайд ибн Риджаль, сказав: передал нам Ахмад ибн Салих, сказав: сообщил нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ма'мар от аз-Зухри, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. В этом хадисе говорится о сохранении брака Умара, да будет доволен им Аллах, несмотря на его принятие ислама и переселение, с этими двумя многобожницами-язычницами, пока Аллах Всемогущий не ниспослал о них и подобных им то, что ниспослал, после чего их пребывание в браке с ним стало недопустимым. Это указывает на то, что брак с подобными им был дозволен мусульманам, пока Аллах Всемогущий не запретил это. Подобно этому было и с пленными язычницами: когда они становились рабынями, близость с ними была дозволена до того, как Аллах Всемогущий запретил брак с многобожницами. Затем Он запретил брак с многобожницами, как мы упомянули, и они также стали запретными. После этого Аллах Всемогущий ниспослал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, то, что разъяснило ему и его общине относительно неверующих женщин, а именно Его слова: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также целомудренные женщины из числа верующих и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас». Таким образом, Он разъяснил, кто из неверующих женщин дозволен ему и его общине, а остальные остались под запретом, как те многобожницы, о которых говорилось в аяте, который мы процитировали. Мы просим Аллаха о содействии.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн А‘ян аль-Багдадиум. 293 г.х.
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Риджаль Убайд ибн Мухаммад ибн Мусаум. 290 г.х.
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)