مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар

Хадис 6877مرفوع

Глава о правах женщины в отношении ее собственного имущества

Режим чтения

6877 7308 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ :

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، مِثْلَهُ . فَلَوْ كَانَ أَمْرُ الْمَرْأَةِ لَا يَجُوزُ فِي مَالِهَا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا لَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَاقَهَا ، وَصَرَفَ الْجَارِيَةَ إِلَى الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْعَتَاقِ . فَكَيْفَ يَجُوزُ لِأَحَدٍ تَرْكُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَسُنَنٍ ثَابِتَةٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُتَّفَقٍ عَلَى صِحَّةِ مَجِيئِهَا إِلَى حَدِيثٍ شَاذٍّ ، لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ ؟ ثُمَّ النَّظَرُ مِنْ بَعْدُ ، يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا . وَذَلِكَ أَنَّا رَأَيْنَاهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي الْمَرْأَةِ ، فِي وَصَايَاهَا مِنْ ثُلُثِ مَالِهَا أَنَّهَا جَائِزَةٌ مِنْ ثُلُثِهَا ، كَوَصَايَا الرِّجَالِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ سَبِيلٌ وَلَا أَمْرٌ ، وَبِذَلِكَ نَطَقَ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ . قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾. فَإِذَا كَانَتْ وَصَايَاهَا فِي ثُلُثِ مَالِهَا جَائِزَةً بَعْدَ وَفَاتِهَا ، فَأَفْعَالُهَا فِي مَالِهَا فِي حَيَاتِهَا أَجْوَزُ مِنْ ذَلِكَ . فَبِهَذَا نَأْخُذُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . أَعْتَقْت وَلِيدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ أَعْطَيْتهَا أُخْتَكَ الْأَعْرَابِيَّةَ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكَ

Передал нам Раби’, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Мухаммад ибн Хазим от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Маймуны, да будет доволен ею Аллах, подобное этому. Если бы дела женщины в отношении её имущества не были дозволены без разрешения мужа, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отменил бы её освобождение рабыни и направил бы её к тому, что лучше, чем освобождение. Как же может кто-либо оставить два аята из Книги Аллаха Всемогущего и Великого и установленные сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в достоверности которых есть единогласие, ради редкого (шазз) хадиса, который не является достоверным? Более того, размышление указывает на то, что мы упомянули. Мы видим, что нет разногласий в том, что завещания женщины в отношении трети её имущества действительны, как и завещания мужчин, и у её мужа нет над ней в этом ни власти, ни права, о чем прямо говорит Книга Аллаха. Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Вам принадлежит половина того, что оставили ваши жены, если у них нет ребенка. Если же у них есть ребенок, то вам принадлежит четверть того, что они оставили, после вычета по завещанию, которое они завещали, или долга». Если её завещания в отношении трети имущества действительны после её смерти, то её действия со своим имуществом при жизни тем более действительны. Этого мы и придерживаемся, и это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада, да помилует их всех Аллах. «Я освободила рабыню во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Если бы ты отдала её своей сестре, это было бы большей наградой для тебя"».

Граф иснадов
25 хадисов · 27 цепей
Все передачи · 25 →

Передатчики в иснаде