Все передачи хадиса

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Сулеймана бин Ясара, что Умар бин аль-Хаттаб признавал происхождение детей времен джахилии за тем, кто заявлял о своем отцовстве на них в исламе. И вот к нему пришли двое мужчин, каждый из которых заявлял, что ребенок женщины принадлежит ему. Умар бин аль-Хаттаб позвал кайяфа (знатока следов и физиогномики), и тот посмотрел на них обоих и сказал: „Они оба имеют к нему отношение“. Умар ударил его плетью, а затем позвал женщину и сказал: „Расскажи мне свою историю“. Она ответила: „Один из этих двоих приходил ко мне, когда я находилась среди верблюдов моих близких, и не отходил от меня до тех пор, пока он и я не решили, что она забеременела от него. Затем он удалился от нее, и на него пролилась кровь (он погиб или умер), а после него к ней подступился этот“, — имея в виду другого. „И я не знаю, от кого из них он!“ [Передатчик] сказал: „Тогда кайяф восклик

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: я слышал, как Сулейман бин Йасар говорил: «Умар бин аль-Хаттаб приписывал детей времен многобожия к их отцам».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра: двое мужчин предъявили претензии на ребенка, и Умар призвал знатоков физиогномики (аль-кафа), последовав в этом их проницательности, и причислил ребенка к одному из двух мужчин.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда Умар призвал знатоков физиогномики, и они увидели его сходство с обоими мужчинами, и Умар увидел то же, что увидели знатоки физиогномики, он сказал: „Я и так знал, что собака может зачать от нескольких собак, и каждый щенок принадлежит своему отцу, но я не думал, что две капли (спермы) могут соединиться в одном ребенке“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: двое мужчин сошлись с женщиной в один период чистоты, и она забеременела, а затем разрешилась от бремени мальчиком. Знатоки физиогномики разглядели его сходство с обоими, и Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Это дело, в котором я не буду выносить никакого решения», а затем сказал мальчику: «Определи себя туда, куда пожелаешь».

(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуb, сообщил нам ар-Раби бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы, от его отца, от Яхьи бин Абдуррахмана бин Хатиба: Двое мужчин стали претендовать на одного ребенка. Умар, да будет доволен им Аллах, призвал для этого специалистов по определению родства (кайафа), и они сказали: «Они оба разделили право на него». Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, сказал ему: «Сделай своим сыном того из них, кого пожелаешь».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Ибрахим аль-Акафани, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Абд ар-Рахман бин Аби аз-Зинад от Хишама бин Урвы от его отца от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба от его отца, который сказал: «Пришли к Умару бин аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) два человека, препиравшиеся из-за юноши, рожденного во времена джахилии. Один говорил: „Это мой сын“, и другой говорил: „Это мой сын“. И позвал Умар (да будет доволен им Аллах) знатока физиогномики (каифа) из племени Бану Мусталик и расспросил его об этом юноше. Тот посмотрел на юношу, посмотрел [еще раз] и сказал Умару (да будет доволен им Аллах): „Они оба имеют на него равные права“ (т.е. оба являются его отцами). Тогда Умар (да будет доволен им Аллах) поднялся к нему с плетью и ударил его ею». (Передатчик) сказал: «И он

(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджейд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхьи бин Саида от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) присоединял детей времен джахилии к тем, кто заявлял о своем отцовстве по отношению к ним в исламе. Сулайман сказал: «И пришли двое мужчин, каждый из которых заявлял, что является отцом ребенка некой женщины. Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) позвал знатока физиогномики (каифа), и тот посмотрел на них обоих, а затем сказал: „Они оба имеют на него право“. Умар (да будет доволен им Аллах) ударил его плетью, а затем сказал женщине: „Расскажи мне свою историю“. Она ответила: „Один из этих двух мужчин приходил к ней, когда она находилась среди верблюдов ее семьи, и не отходил от нее, пока он не решил, что бер

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, передал нам Хаммам бин Яхья от Катады от Саида бин аль-Мусайяба о том, что двое мужчин имели близость с женщиной во время одного ее периода очищения (тухр), и она родила ребенка. Они обратились к Умару бин аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), и он позвал для них трех знатоков физиогномики (каафа). Те попросили принести земли, и оба мужчины вместе с мальчиком прошлись по ней. Затем (Умар) сказал одному из них: «Посмотри». Тот посмотрел — повернувшись лицом вперед, в профиль и спиной, а затем сказал: «Мне сказать тебе на ухо (скрытно) или объявить во всеуслышание?». Тот ответил: «Лучше скажи на ухо». (Каиф) сказал: «Внешнее сходство взято от них обоих, и я не знаю, чей именно он». (Умар) посадил его, а затем с

(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Асбахани, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, сообщил нам Исмаил бин Ибрахим аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин Иса, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Шуба от Катады от Саида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Умар (да будет доволен им Аллах) позвал знатоков физиогномики (каафов) по поводу двух мужчин, имевших близость с [одной] женщиной, каждый из которых заявлял, что ребенок его. Они сказали: „Они оба имеют на него равные права“. И Умар (да будет доволен им Аллах) разделил его между ними».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил нам Язид от Мубарака бин Фадалы от аль-Хасана об Умаре (да будет доволен им Аллах) в случае с двумя мужчинами, которые имели близость с невольницей в один период очищения (тухр), и она родила мальчика, и они обратились к Умару (да будет доволен им Аллах). Он позвал для этого трех знатоков физиогномики (каафов), и они сошлись на том, что ребенок взял черты сходства от них обоих. А Умар (да будет доволен им Аллах) сам был знатоком физиогномики (каифом) и определял родство. Он сказал: «Бывало, что на суку прыгали черный пек, желтый пес и пятнистый пес, и она рождала [щенков], несущих черты сходства каждого пса. И я не думал, что это бывает у людей, пока не увидел это». И Умар (да будет доволен им Аллах) присудил его им двоим: они наследуют ему, и он наследует им обоим, и он при

… подобное этому: что Умар приписывал детей времён джахилии тем, кто заявлял о своём отцовстве в исламе.

Передал нам Бахр ибн Наср, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Абу аз-Зинад от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Яхьи ибн Хатиба, от его отца, который сказал: «Два человека пришли к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, споря из-за мальчика, рождённого во времена джахилии. Один говорил: "Это мой сын", и другой говорил: "Это мой сын". Умар, да будет доволен им Аллах, позвал для них знатока физиогномики (каифа) из племени Бану Мусталик и спросил его об этом мальчике. Тот посмотрел на него, а затем сказал Умару: "Клянусь Тем, Кто почтил тебя, они оба имеют к нему отношение". Умар встал, ударил его плетью, пока тот не упал, и сказал: "Клянусь Аллахом, твой взгляд увёл тебя не в ту сторону". Затем он позвал мать мальчика и спросил её. Она ответила: "Этот мальчик — одного из этих двоих. Люди одолевали меня, пока я не родила от него детей, а затем этот другой вступи

«Он взял черты от них обоих», и он разделил его между ними.

«Саид спросил меня: "Как ты думаешь, кто его унаследует?" Он ответил: "Тот из них, кто умрёт последним". Два человека имели близость с женщиной в период её чистоты, и она родила. Умар позвал знатоков физиогномики, и они сказали: "Он взял черты от них обоих", и он разделил его между ними».

Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Саид ибн Амир, сказав: рассказал мне Ауф ибн Абу Джамиля от Абу аль-Мухалляба, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение по поводу человека, на которого претендовали двое, и каждый из них утверждал, что он его сын, и это было во времена джахилии. Умар позвал мать этого мальчика и сказал: "Заклинаю тебя Тем, Кто наставил тебя на путь ислама, чей он?" Она ответила: "Нет, клянусь Тем, Кто наставил меня на путь ислама, я не знаю, чей он! Один приходил ко мне в начале ночи, а другой — в конце ночи, и я не знаю, чей он". Он сказал: "Тогда Умар позвал четверых знатоков физиогномики, велел принести песок и рассыпать его. Он приказал обоим претендентам ступить на него, чтобы остались следы, и приказал мальчику ступить на него. Затем он показал это знатокам и сказал: "Смотрите, но когда закончите, не говорите ничего, пока я не спрошу вас". Он сказал: "Знатоки

Передал нам Юнус, передал нам Ибн Вахб, что Малик передал ему со слов Яхьи ибн Са’ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, приписывал детей времен джахилии тем, кто заявлял о своем отцовстве в исламе.

Как передал нам Юнус, сообщил мне Анас ибн Ияд, от Яхьи, от Сулеймана, затем он упомянул это. Абу Джафар сказал: «Если такое притязание в эпоху Умара, да будет доволен им Аллах, несмотря на его отдаленность от времен джахилии, имело такое правовое решение, то в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ввиду близости к временам джахилии, оно тем более заслуживало такого решения. А раз это так, то Саад предъявил притязание в пользу своего брата, которое выносилось в подобных случаях; ибо, хотя его брат и не присутствовал при этом притязании, он предъявил его на основании завещания, оставленного ему братом, а брат его к тому времени уже скончался. Таким образом, его притязание в пользу брата было подобно тому, как если бы сам брат предъявил его при жизни. Однако, когда Абд ибн Зам’а ответил ему на это тем, что он предъявил притязание в пользу своего отца, он ответил

То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу‘ба от Таубы аль-‘Анбари, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара: «Двое мужчин имели близость с женщиной в один период чистоты, и она родила. ‘Умар позвал физиогномистов, и они сказали: «Ребенок взял сходство от них обоих», и он разделил его между ними».

«Двое мужчин имели близость с женщиной в один период чистоты, и она родила им ребенка. Они обратились к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он позвал трех физиогномистов. Он приказал принести песок, и двое мужчин и мальчик наступили на него. Затем он сказал одному из них: «Посмотри». Тот посмотрел, изучил его спереди, сбоку и сзади, а затем спросил: «Сказать мне тайно или открыто?». ‘Умар ответил: «Лучше тайно». Он сказал: «Он взял сходство от них обоих, и я не знаю, чей он». Тогда ‘Умар отсадил его. Затем он сказал другому: «Посмотри». Тот посмотрел, изучил его спереди, сбоку и сзади, а затем спросил: «Сказать мне тайно или открыто?». ‘Умар ответил: «Лучше тайно». Он сказал: «Он взял сходство от них обоих, и я не знаю, чей он». Тогда ‘Умар отсадил его. Затем

Баккар ибн Кутайба передал нам, сказав: передал нам Саид ибн Амир, сказав: передал нам Ауф ибн Аби Джамиля от Абу аль-Мухаллаба: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) вынес решение по поводу человека, на которого претендовали двое, и каждый из них утверждал, что он его сын, и это было во времена джахилии. Умар призвал мать этого мальчика и сказал: "Заклинаю тебя Тем, Кто наставил тебя на путь ислама, чей он?" Она ответила: "Нет, клянусь Тем, Кто наставил меня на путь ислама, я не знаю, чей он. Этот приходил ко мне в начале ночи, а этот — в конце ночи, и я не знаю, чей он". Тогда Умар призвал четверых знатоков физиогномики (каифа) и велел рассыпать песок. Он приказал обоим претендентам наступить на него ногой, и приказал мальчику наступить ногой, а затем показал это знатокам. Он сказал: "Смотрите, и если вы установите истину, не говорите ничего, пока я не спрошу вас". Знатоки п