Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 8807مرفوع
Глава об отправке лазутчиков и назначении их начальниками
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :
Сообщил мне ‘Имран ибн Баккар ибн Рашид, сказавший: «Передал нам Абу аль-Яман, сказавший: «Передал нам Шу‘айб от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне ‘Амр ибн Абу Суфьян ибн Асид ибн Джария ас-Сакафи — а он был из числа сподвижников Абу Хурайры, — что Абу Хурайра сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд из десяти человек в качестве разведчиков и назначил их предводителем ‘Асима ибн Сабита аль-Ансари, деда ‘Асима ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Они отправились в путь, и когда достигли аль-Хада’а — места между ‘Усфаном и Меккой, — о них стало известно одному из племен хузайлитов, называемых Бану Лихьян. Те выступили против них, собрав около ста лучников, и пошли по их следам, пока не нашли место, где те ели финики, взятые ими в качестве провизии из Медины. Они продолжали преследовать их, и когда ‘Асим и его товарищи увидели их, они укрылись на возвышенности. Люди окружили их и сказали: «Спускайтесь и сдавайтесь, и мы даем вам обет и договор, что никто из вас не будет убит». ‘Асим ибн Сабит, предводитель отряда, сказал: «Что касается меня, то, клянусь Аллахом, я не спущусь сегодня под покровительство неверного. О Аллах, сообщи о нас Твоему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует!» Тогда они начали обстреливать их стрелами и убили ‘Асима вместе с семью другими. Затем трое оставшихся спустились к ним, полагаясь на обет и договор, среди них были Хубайб аль-Ансари, ибн Дасина и еще один человек. Когда те овладели ими, они развязали тетивы своих луков и связали их. Третий человек сказал: «Это первое вероломство! Клянусь Аллахом, я не буду сопровождать вас». Они тянули его и пытались заставить, но он отказался идти с ними, и они убили его. Они забрали Хубайба и ибн Дасину и продали их в Мекке после битвы при Бадре. Хубайба купили Бану аль-Харис ибн ‘Амир ибн Науфаль ибн ‘Абд Манаф, а ведь именно Хубайб убил аль-Хариса ибн ‘Амира в день Бадра. Хубайб оставался у них в плену. Сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Ияд, что дочь аль-Хариса рассказала ему, что когда они собрались, он попросил у нее бритву, чтобы побриться, и она дала ее ему. Она сказала: «Мой маленький сын подошел к нему, пока я была невнимательна, и я увидела, что он посадил его себе на бедро, а бритва у него в руке. Я сильно испугалась, и Хубайб заметил это по моему лицу и сказал: «Ты боишься, что я убью его? Я бы никогда этого не сделал». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда не видела пленника лучше Хубайба. Однажды я застала его за поеданием грозди винограда, которую он держал в руке, будучи закованным в железо, хотя в Мекке тогда не было никаких плодов». Она говорила: «Это был удел от Аллаха, которым Он наделил Хубайба». Когда они вывели его за пределы священной территории (Харама), чтобы убить его на дозволенной земле, Хубайб сказал им: «Позвольте мне совершить два рак‘ата молитвы». Они позволили, и он совершил два рак‘ата, а затем сказал: «Если бы вы не подумали, что я боюсь смерти, я бы добавил еще. О Аллах, пересчитай их по одному!» И он сказал: «Мне все равно, на какой бок я упаду, умирая ради Аллаха, ведь это происходит на пути Господа. Если Он пожелает, Он благословит расчлененные части тела». Затем к нему подошел Абу Сирва‘а ‘Укба ибн аль-Харис и убил его. Хубайб стал тем, кто установил традицию совершения двух рак‘атов для каждого мусульманина, которого казнят. Аллах Всемогущий ответил на мольбу ‘Асима ибн Сабита в тот день, когда он погиб, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил своим сподвижникам весть о них в тот же день, когда они погибли. Некоторые из неверных курайшитов отправили людей к ‘Асиму, когда до них дошло известие, что он убит, чтобы они принесли какую-нибудь часть его тела, по которой его можно было бы опознать, ведь он убил одного из их знатных людей в день Бадра. Но Аллах послал на ‘Асима нечто вроде облака из шершней, которые защитили его от их посланцев, и они не смогли отрезать от его тела ничего».
Передатчики в иснаде
- Умран ибн Баккар аль-Калля‘иум. 271 г.х.Надёжный (сика)
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Амр ибн Абу Суфьян ас-СакафиНадёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников