حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Амра бн Абу Суфьяна ас-Сакафи, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит их Аллах и приветствует, отправил разведывательный отряд (сарийю) и назначил командиром над ними ‘Асима бн Сабита, который является дедом ‘Асима бн ‘Умара. Они выступили, и когда они остановились в некотором месте в пути между Усфаном и Меккой, о них стало известно племени из Хузайля, которое называлось Бану Лихьян. За ними последовало около ста человек лучников. Они шли по их следам, пока не прибыли на стоянку, где те останавливались, и нашли там косточки от фиников, которыми те запаслись из мединских фиников. Они сказали: «Это финики Ясриба (Медины)». Они продолжали идти по их следам, пока не настигли их. Когда ‘Асим бн Сабит и его товарищи почувствовали их приближение, они укрылись на возвышенности (фадфад). Люди подошли, окружили их и сказали: «Даем вам договор и завет, что если вы спуститесь к нам, мы не убьем ни одного из вас». ‘Асим бн Сабит ответил: «Что касается меня, то я не спущусь под покровительство неверного. О Аллах, извести о нас Твоего Пророка!» И они сражались с ними, обстреливая их стрелами, и убили ‘Асима вместе с семью человеками. В живых остались Хубайб бн ‘Ади, Зайд бн ад-Дасина и еще один человек. Они дали им договор и завет, если те спустятся к ним. Когда же те получили над ними власть, они развязали тетивы своих луков и связали их ими. Третий человек, который был с ними, сказал: «Это первое вероломство!» — и отказался идти с ними. Они потащили его, но он отказался следовать за ними, и они срубили ему голову. А Хубайба бн ‘Ади и Зайда бн ад-Дасину они повели, пока не продали их в Мекке. Хубайба купили сыновья аль-Хариса бн ‘Амира бн Науфаля, а он убил аль-Хариса в день Бадра. Он пробыл у них в плену, пока они не решили его убить. Он попросил бритву у одной из дочерей аль-Хариса, чтобы сбрить волосы на теле (побрить лобок), и она дала ее ему. Она рассказывала: «Я упустила из виду своего малолетнего ребенка, и он подполз к нему, пока не добрался до него». Она сказала: «Он взял его и посадил себе на колени. Когда я увидела это, я пришла в такой ужас, который он заметил, а бритва была у него в руке. Он сказал: „Боишься ли ты, что я убью его? Я бы никогда не сделал этого, если пожелает Аллах“». И она говорила: «Я не видела пленного лучше Хубайба. Я видела, как он ел гроздь винограда, в то время как в Мекке в тот день не было никаких фруктов, и при этом он был закован в железо. И это было не иначе как уделом, которым надел его Аллах». Затем они вывели его за пределы харама, чтобы убить, и он сказал: «Позвольте мне совершить два рак‘ата». Он совершил два рак‘ата, а затем сказал: «Если бы вы не подумали, что я делаю это из страха перед смертью, я бы добавил еще». И он был первым, кто установил традицию совершения двух рак‘атов перед казнью. Затем он сказал: «О Аллах, сочти их число! Не заботит меня, на какой бок я паду ради Аллаха, и это ради Лика Божьего! Если Он пожелает, Он дарует благословение на расчлененные части тела». После этого к нему подошел ‘Укба бн аль-Харис и убил его. А курайшиты послали людей к ‘Асиму, чтобы получить какую-нибудь часть его тела, по которой они смогли бы его узнать, так как он убил одного из их знатных людей в день Бадра. И Аллах наслал на него нечто вроде тучи шершней (или пчел), которые защитили его от их гонцов, и они не смогли заполучить ничего из его тела.
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Амр ибн Абу Суфьян ас-СакафиНадёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников