иснад в этом издании не выделен
Яхья передал со слов Малика: Мнение, которого придерживаются у нас и в котором нет разногласий, заключается в том, что если завещатель в период своего здоровья или болезни сделает завещание, в котором содержится освобождение кого-либо из его рабов или что-то иное, то он вправе изменять в этом завещании то, что сочтет нужным, и поступать с ним как пожелает вплоть до своей смерти. Если он захочет отменить это завещание и заменить его другим, то он может это сделать, за исключением случая, когда он заключает с рабом договор о даровании свободы после своей смерти (тадбир). Если же он заключил такой договор, то у него уже нет пути к изменению того, что он зафиксировал в договоре о тадбире. Это объясняется тем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает мусульманину, имеющему имущество, относительно которого он может сделать завещание, проводить две ночи иначе, как имея свое завещание записанным у себя». Яхья передал: Малик сказал: Если бы завещатель не имел возможности изменять свое завещание или то, что в нем упомянуто относительно освобождения рабов, то каждый завещатель оказался бы связанным своим имуществом, в отношении которого он сделал завещание об освобождении или о чем-то другом. При этом человек может делать завещание как находясь в здравии, так и отправляясь в путь. Малик сказал: Положение у нас, по которому нет разногласий, заключается в том, что он может изменять в этом всё, что пожелает, кроме тадбира.