Муватта Малик

Малик от Османа бн Хафса бн Хальды, от Ибн Шихаба, от Салима бн Абдуллаха, от Абдуллаха бн Умара, что его спросили о человеке, у которого есть долг с отсрочкой выплаты от другого человека: кредитор прощает часть долга, а должник выплачивает остальное досрочно. Абдуллах бн Умар счел это порицаемым и

Малик от Зайда бн Асляма, который сказал: «Риба во времена джахилии заключалась в том, что у человека было право (долг) на другого человека до определенного срока. Когда срок наступал, он говорил: „Вернешь или прибавишь (взамен на отсрочку)?“ Если тот возвращал — он брал, а если нет — увеличивал его

Малик от Абу Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затягивание выплаты долга богатым человеком — это несправедливость. А если чей-либо долг переведен на состоятельного человека, то пусть соглашается».

Малик от Мусы бн Майсары, что он слышал, как один человек спросил Са‘ида бн аль-Мусайяба: «Я человек, который продает в долг», на что Са‘ид ответил: «Не продавай ничего, кроме того, что принесешь в свое жилище». 2486 — Сказал Яхья: Малик сказал о человеке, который покупает товар у другого человека с

То, что пришло относительно товарищества (ширка) и передачи по себестоимости (таулия) 1285 2491 — Малик сказал о человеке, который продает фабричные ткани и оставляет себе часть одежды по их артикулам: если он обусловил право выбора из этого артикула — нет в этом проблем. Если же он не обусловил пра

Малик от Ибн Шихаба, от Абу Бакра бн Абдуррахмана бн аль-Хариса бн Хишама, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы человек ни продал имущество, а покупатель обанкротился, и продавец не получил ничего из его цены, и обнаружил свое имущество в целости — он имее

Малик от Яхьи бн Са‘ида, от Абу Бакра бн Мухаммада бн Амра бн Хазма, от Умара бн Абдуль-Азиза, от Абу Бакра бн Абдуррахмана бн аль-Хариса бн Хишама, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы человек ни обанкротился, и другой обнаружит свое имуще

Малик от Зайда бн Асляма, от Ата бн Ясара, от Абу Рафи‘а, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял взаймы молодого верблюда (бакр), а затем к нему пришло стадо верблюдов от садаки».

Малик от Хумейда бн Кайса аль-Макки, от Муджахида, который сказал: «Абдуллах бн Умар взял взаймы дирхемы у человека, а затем вернул ему дирхемы лучше прежних. Тот человек сказал: „О Абу Абдуррахман, эти лучше тех дирхемов, что я дал тебе взаймы!“ На это Абдуллах бн Умар ответил: „Я знаю это, но моя

Малик: до него дошло, что Умар бн аль-Хаттаб сказал о человеке, который дал в долг человеку продовольствие с условием, что тот отдаст его ему в другом городе: Умар бн аль-Хаттаб счел это порицаемым и сказал: «А как же плата за перевозку?» (то есть расходы на транспортировку). Малик: до него дошло, ч

Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть один из вас не перебивает торговлю другого».

Малик от Абу Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не встречать караваны [для покупки у них товара на пути], не перебивайте торговлю друг друга, не занимайтесь наджшем (искусственным набиванием цены), пусть горожанин не продает

Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил наджш (искусственное повышение цены на торгах).

Малик от Абдуллаха бн Динара, от Абдуллаха бн Умара, что некий человек упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что его обманывают при заключении сделок. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда заключаешь сделку, говори: „Без обмана (ля х

Малик от Яхьи бн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид бн аль-Мусайяб говорил: «Если ты приезжаешь в селение, где полностью отмеряют и взвешивают, то поживи в нем подольше. А если приезжаешь в селение, где обвешивают и обмеривают, то задерживайся в нем как можно меньше».

Малик от Яхьи бн Са‘ида, что он слышал, как Мухаммад бн аль-Мункадир говорил: «Аллах возлюбил раба снисходительного, когда он продает, снисходительного, когда покупает, снисходительного, когда выплачивает, и снисходительного, когда требует долг».

Малик от Ибн Шихаба, что его спросили о человеке, который берет внаем верховое животное, а затем сдает его внаем за бо́льшую плату, чем та, за которую снял. Он сказал: «Нет в этом проблем».

Малик от Зайда бн Асляма, от своего отца, который сказал: «Абдуллах и Убайдullah, сыновья Умара бн аль-Хаттаба, выступили в составе войска в Ирак. Когда они возвращались обратно, они зашли к Абу Мусы аль-Ашари, который был наместником Басры. Он радушно встретил их и оказал гостеприимство, а затем ск

Малик от аль-Аля бн Абдуррахмана, от его отца, от его деда, что Усман бн Аффан дал ему имущество на условиях кирада, чтобы он работал с ним, а прибыль делилась между ними.

То, что дозволено в договоре кирад 1300 2537 — Сказал Яхья: Малик сказал: «Известная и дозволенная форма кирада заключается в том, что человек берет имущество у его владельца с тем, чтобы работать с ним, и на нем нет ответственности за убытки (кроме халатности). Расходы работника на имущество в поез