مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّهُ قَالَ :
كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِذَا حَلَّ الْحَقُّ ، قَالَ : أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي؟ فَإِنْ قَضَى ، أَخَذَ ، وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ ، وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ .
Малик от Зайда бн Асляма, который сказал: «Риба во времена джахилии заключалась в том, что у человека было право (долг) на другого человека до определенного срока. Когда срок наступал, он говорил: „Вернешь или прибавишь (взамен на отсрочку)?“ Если тот возвращал — он брал, а если нет — увеличивал его долг и откладывал срок».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)