Сборники хадисов / Муватта Малик
Хадис 1290موقوف
Недозволенные виды договора с отсрочкой платежа (саляф)
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي رَجُلٍ أَسْلَفَ رَجُلًا طَعَامًا ، عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ فِي بَلَدٍ آخَرَ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَقَالَ : فَأَيْنَ الْحَمْلُ؟ يَعْنِي حُمْلَانَهُ . مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا [N:3807]أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا سَلَفًا [/A]، وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : فَذَلِكَ الرِّبَا ، قَالَ : فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : السَّلَفُ عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ ، سَلَفٌ تُسْلِفُهُ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ ، فَلَكَ وَجْهُ اللهِ ، وَسَلَفٌ تُسْلِفُهُ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ صَاحِبِكَ ، فَلَكَ وَجْهُ صَاحِبِكَ ، وَسَلَفٌ تُسْلِفُهُ لِتَأْخُذَ خَبِيثًا بِطَيِّبٍ ، فَذَلِكَ الرِّبَا ، قَالَ : فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ تَشُقَّ الصَّحِيفَةَ ، فَإِنْ أَعْطَاكَ مِثْلَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ قَبِلْتَهُ ، وَإِنْ أَعْطَاكَ دُونَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ فَأَخَذْتَهُ أُجِرْتَ ، وَإِنْ أَعْطَاكَ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتَهُ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَذَلِكَ شُكْرٌ شَكَرَهُ لَكَ ، وَلَكَ أَجْرُ مَا أَنْظَرْتَهُ . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
Малик: до него дошло, что Умар бн аль-Хаттаб сказал о человеке, который дал в долг человеку продовольствие с условием, что тот отдаст его ему в другом городе: Умар бн аль-Хаттаб счел это порицаемым и сказал: «А как же плата за перевозку?» (то есть расходы на транспортировку). Малик: до него дошло, что некий человек пришел к Абдуллаху бн Умару и сказал: «О Абу Абдуррахман, я дал человеку взаймы и обусловил [возврат] лучшего, чем дал». Абдуллах бн Умар сказал: «Это — риба!» Тот спросил: «И как же ты велишь мне поступить, о Абу Абдуррахман?» Абдуллах бн Умар ответил: «Займы бывают трех видов: заем, который ты даешь, желая Лика Аллаха, — и тебе [воздастся] Ликом Аллаха; заем, который ты даешь, желая расположения своего товарища, — и тебе [будет] расположение твоего товарища; и заем, который ты даешь, чтобы взять скверное за хорошее, — так это и есть риба». Тот спросил: «Как же мне поступить, о Абу Абдуррахман?» Он ответил: «Я считаю, что тебе следует порвать расписку: если он отдаст тебе столько же, сколько ты дал взаймы, ты принимаешь это; если он отдаст меньше того, что ты дал взаймы, и ты возьмешь это — будешь вознагражден; а если он отдаст тебе лучше того, что ты дал, по собственной доброй воле — то это благодарность, которую он выразил тебе, а тебе — награда за то, что ты предоставил ему отсрочку». Малик от Нафи‘а, что он слышал, как Абдуллах бн Умар говорил: «Кто дает в долг, пусть не обусловит ничего, кроме его возврата».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- ‘Умар ибн аль-Хаттаб ас-Сиджистаниум. 264 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Раби‘а ибн Кульсумум. 170 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)