Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3406مرفوع
Упоминание Увайса аль-Карани, его увещеваний и свидетельства об Увайсе в войске Али, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :
Сообщил мне аль-Хасан ибн Халим аль-Марвази, передал нам Абуль-Муваджжах, сообщил нам Абдан, сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам Джафар ибн Сулейман от аль-Джурайри, от Абу Надра аль-Абди, от Усайра ибн Джабира, который сказал: «Мой товарищ сказал мне, когда я был в Куфе: “Хочешь ли ты посмотреть на одного человека?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Вот его путь, это Увайс аль-Карани, и я думаю, что он сейчас пройдет”. Мы сели в ожидании, и он прошел. Это был человек в поношенной накидке. Люди шли за ним по пятам, а он, оборачиваясь, грубо отвечал им и говорил об этом, но они не отставали. Мы пошли вместе с людьми, пока он не вошел в мечеть Куфы, и мы вошли вместе с ним. Он отошел к столбу, совершил два ракаата, затем повернулся к нам лицом и сказал: “О люди, что мне до вас, что вы следуете за мной по пятам на каждой дороге? Я слабый человек, у меня бывают нужды, и я не могу справиться с ними из-за вас. Не делайте этого, да помилует вас Аллах! Тот, у кого есть нужда ко мне, пусть встретит меня здесь”. Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) спрашивал делегацию, прибывшую к нему: “Не встречался ли вам человек из Карна, у которого такие-то и такие-то качества?” Тот человек сказал Увайсу: “Повелитель правоверных упоминал тебя”, но он не упомянул об этом, как будто говоря: “Это не было тем, чем я мог бы воспользоваться перед вами”. Увайс взял с того человека клятву и завет не рассказывать об этом никому другому. Затем Увайс сказал: “На этом собрании присутствуют три типа людей: верующий знаток, верующий, не обладающий знанием, и лицемер. В этом мире это подобно дождю, который ниспосылается с неба на землю. Он попадает на дерево с листвой, которое цветет и плодоносит, и это делает его листву еще прекраснее, а плоды — еще слаще. Он попадает на дерево с листвой, которое цветет, но не имеет плодов, и это делает его еще краше и листву его — еще прекраснее, и если у него появятся плоды, оно сравняется со своим собратом. А на сухие деревья он попадает, ломает их и губит”. Затем он прочитал аят: “Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а для беззаконников это не прибавляет ничего, кроме убытка”. Никто не сидел с этим Кораном, не уходя с прибавлением или убавлением. Решение Аллаха, которое Он вынес — это исцеление и милость для верующих, и оно не прибавляет беззаконникам ничего, кроме убытка. О Аллах, даруй мне мученичество, чья горечь предваряет его боль, а безопасность — его страх, и которое влечет за собой жизнь и удел”. Затем он замолчал. Усайр сказал: “Мой товарищ спросил меня: “Что ты думаешь об этом человеке?” Я ответил: “Мое желание быть с ним только возросло, и я не тот, кто расстанется с ним”. Мы остались с ним, и вскоре был объявлен призыв Повелителя правоверных Али (да будет доволен им Аллах), и владелец накидки Увайс вышел вместе с ним, и мы вышли вместе с ним. Мы шли с ним и останавливались с ним, пока не оказались перед лицом врага. Ибн аль-Мубарак сказал: “Сообщил мне Хаммад ибн Салама от аль-Джурайри, от Абу Надра, от Усайра ибн Джабира, который сказал: “Глашатай Али (да будет доволен им Аллах) воззвал: “О конница Аллаха, садись в седла и радуйся!” Он выстроил две трети их рядов, и владелец накидки Увайс обнажил свой меч, пока не сломались ножны, и он отбросил их. Затем он стал говорить: “О люди, завершайте, завершайте! Пусть завершат те, чьи лица... и не отступайте, пока не увидите Рай. О люди, завершайте, завершайте!” Он продолжал говорить это и идти, и когда он шел, его поразила стрела, попав прямо в сердце, и он остыл на месте, как будто умер давным-давно”. Хаммад сказал в своем хадисе: “И мы предали его земле”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Халим аль-Марвазиум. 357 г.х.
- Мухаммад ибн Амр аль-Фазариум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Усман ибн Джабаляум. 222 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178 г.х.Правдивый, аскет, однако придерживался шиизма
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайриум. 144 г.х.Надёжный (сика), смешивал (ихталата) за три года до смерти
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Ясир ибн Амр аль-Киндиум. 85 г.х.Имеет видение (ру‘я).