مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَبْسِيُّ [١]، ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ وَهُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُمَّنَا تَحْفَظُ عَلَى الْبَعْلِ ، وَتُكْرِمُ الضَّيْفَ ، وَقَدْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَيْنَ أُمُّنَا ؟ قَالَ : " أُمُّكُمَا فِي النَّارِ " ، فَقَامَا وَقَدْ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا ، فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَا ، فَقَالَ : " إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا " ، فَقَالَ مُنَافِقٌ مِنَ النَّاسِ لِي : مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ إِلَّا مَا يُغْنِي ابْنَا مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّهِمَا ، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ : لَمْ أَرَ رَجُلًا كَانَ أَكْثَرَ سُؤَالًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَى أَبَوَاكَ فِي النَّارِ ، فَقَالَ : " مَا سَأَلْتُهُمَا رَبِّي فَيُعْطِينِي فِيهِمَا ، وَإِنِّي لَقَائِمٌ يَوْمَئِذٍ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ " ، قَالَ : فَقَالَ الْمُنَافِقُ لِلشَّابِّ الْأَنْصَارِيِّ : سَلْهُ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ : يَوْمَ يَنْزِلُ اللهُ فِيهِ عَلَى كُرْسِيِّهِ ، يَئِطُّ بِهِ ، كَمَا يَئِطُّ الرَّحْلُ مِنْ تَضَايُقِهِ كَسَعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَيُجَاءُ بِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : اكْسُوا خَلِيلِي رَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ مِنْ رِيَاطِ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ أُكْسَى عَلَى أَثَرِهِ ، فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَقَامًا يَغْبِطُنِي فِيهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ ، وَيُشَقُّ لِي نَهَرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى حَوْضِي " ، قَالَ : يَقُولُ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، لَقَلَّ مَا جَرَى نَهَرٌ قَطُّ ، إِلَّا وَكَانَ فِي فَخَّارَةٍ أَوْ رَضْرَاضٍ ، فَسَلْهُ فِيمَا يَجْرِي النَّهَرُ ؟ قَالَ : " فِي حَالَةٍ مِنَ الْمِسْكِ ، وَرَضْرَاضٍ " ، قَالَ : يَقُولُ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، لَقَلَّ مَا جَرَى نَهَرٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبَاتٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : " قُضْبَانُ الذَّهَبِ " . قَالَ : يَقُولُ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، وَاللهِ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ ، فَسَلْهُ هَلْ لِتِلْكَ الْقُضْبَانِ ثِمَارٌ ؟ قَالَ : " نَعَمِ ، اللُّؤْلُؤُ وَالْجَوْهَرُ " . قَالَ : فَقَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، سَلْهُ عَنْ شَرَابِ الْحَوْضِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا شَرَابُ الْحَوْضِ ؟ قَالَ : " أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، مَنْ سَقَاهُ اللهُ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا ، وَمَنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدَهَا

Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аш-Шайбани, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдур-Рахман ибн аль-Мубарак аль-Абси, передал нам ас-Са’к ибн Хазн от Али ибн аль-Хакама, от Усмана ибн Умайра, от Абу Ваиля, от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пришли два сына Мулейки из числа ансаров и сказали: “О Посланник Аллаха, наша мать хранила верность мужу, почитала гостя, но в эпоху джахилии она совершила погребение заживо (своей дочери). Где же наша мать?” Он ответил: “Ваша мать в Огне”. Они встали, и это было для них тяжко. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) позвал их, они вернулись, и он сказал: “Моя мать вместе с вашей матерью”. Тогда один лицемер сказал мне: “Разве это поможет его матери, если это не помогло сыновьям Мулейки с их матерью, в то время как мы следуем за ним по пятам?” Один молодой человек из ансаров сказал: “Я не видел человека, который задавал бы больше вопросов Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем он: “О Посланник Аллаха, я вижу, что твои родители в Огне”. Он ответил: “Я не просил Господа о них, чтобы Он даровал мне их, и я буду стоять в тот день на Достохвальном месте”. Лицемер сказал молодому ансару: “Спроси его, что такое Достохвальное место?” Он спросил: “О Посланник Аллаха, что такое Достохвальное место?” Он ответил: “Это день, когда Аллах снизойдет на Свой Престол, который будет скрипеть под Ним, подобно тому как скрипит седло от тяжести, охватывая пространство между небом и землей. Вы предстанете босыми, нагими и необрезанными. Первым, кого облачат, будет Ибрахим. Аллах Всевышний скажет: “Облачите Моего возлюбленного в две белые одежды из райских одежд”. Затем следом облачат меня, и я встану по правую сторону от Аллаха Всевышнего на месте, которому позавидуют первые и последние, и для меня будет проложена река от аль-Каусара к моему водоему”. Лицемер сказал: “Я никогда не слышал подобного сегодня! Редко когда река течет иначе, как по глине или камням. Спроси его, по чему течет эта река?” Он ответил: “По мускусу и мелким камням”. Лицемер сказал: “Я никогда не слышал подобного сегодня! Редко когда река течет, не имея растительности”. Он сказал: “Да”. Он спросил: “Что это?” Он ответил: “Золотые ветви”. Лицемер сказал: “Я никогда не слышал подобного сегодня! Клянусь Аллахом, не бывает ветви без плодов. Спроси его, есть ли у этих ветвей плоды?” Он ответил: “Да, жемчуг и драгоценные камни”. Лицемер сказал: “Я никогда не слышал подобного сегодня! Спроси его о напитке из водоема”. Ансар спросил: “О Посланник Аллаха, что за напиток у водоема?” Он ответил: “Он белее молока и слаще меда. Тот, кого Аллах напоит из него, не испытает жажды после этого, а тот, кто будет лишен его, не утолит жажду после этого”».

Граф иснадов
9 хадисов · 12 цепей
Все передачи · 9 →

Передатчики в иснаде