Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 295مرفوع
Сколько же носителей знания не являются знающими, и сколько носителей знания передают его тому, кто обладает большим пониманием, чем они
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ وَهُوَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى :
Сообщил нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати'и, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал мне мой отец, передал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, передал нам мой отец от Ибн Исхака, рассказал мне Амр ибн Абу Амр, вольноотпущенник аль-Мутталиба, от Абдуррахмана ибн аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутъима, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, находясь в аль-Хайфе в Мине: "Да помилует Аллах раба, который услышал мои слова, запомнил их, а затем передал их тем, кто их не слышал. Ведь бывает так, что носитель знания не является знающим, и бывает так, что носитель знания передает его тому, кто более сведущ, чем он сам. Три вещи, в отношении которых сердце верующего не должно проявлять небрежности: искренность в делах, искреннее отношение к правителям и приверженность общине, ибо их призыв будет [защищать] их сзади"».
Передатчики в иснаде
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Абдуррахман ибн Муавия ан-Науфалиум. 132 г.х.Правдивый (садук), но с плохой памятью, обвинялся в ирджа’ (приверженности мурджиизму)
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)