Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 7790مرفوع
Хадисы, переданные Са‘идом ибн аль-Мусайябом от Абу Хурайры
نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Са‘ид бин Суфьян, сказав: передал нам Салих бин Абу аль-Ахдар от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хайбар, он пообещал иудеям, что отдаст им половину плодов в обмен на обработку земли, сказав: „Мы оставляем вас до тех пор, пока Аллах позволяет вам оставаться“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял ‘Абдуллаха бин Раваху для оценки урожая (харса), а затем предоставлял иудеям выбор: либо забрать свою долю, либо отказаться. И иудеи пришли к Посланнику Аллаха по какому-то из этих поводов и пожаловались ему на его оценку. Тогда он позвал ‘Абдуллаха бин Раваху и упомянул ему о том, на что они жаловались. ‘Абдуллах сказал: „Дело обстоит так, как я говорю, о Посланник Аллаха! Если они хотят — пусть забирают, а если откажутся — мы заберем сами“. И иудеи остались довольны и сказали: „На этом держатся небеса и земля!“ Затем в период своей болезни, от которой он скончался, Посланник Аллаха сказал: „Не уживутся на Аравийском полуострове две религии“. Когда же об этом стало известно ‘Умару, он послал к иудеям Хайбара и сказал: „Поистине, Посланник Аллаха наделил вас этим имуществом и поставил условие, что мы оставим вас до тех пор, пока Аллах позволяет вам оставаться. Но теперь Аллах дозволил вам изгнание“. И ‘Умар изгнал каждого иудея и христианина с земли Хиджаза, а затем поделил ее между жителями Медины».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205 г.х.Правдивый (садук), ошибается
- Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140 г.х.Слабый, чьи хадисы принимаются для подтверждения (да‘иф ю‘табару бихи)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников