حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна и сказал: сообщил нам Му‘аз бин Хишам и сказал: сообщил мне мой отец со слов Катады от Зурары бин Ауфы со слов Усайра бин Джабира, который сказал: Когда к Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, прибывали подкрепления из жителей Йемена, он спрашивал их: «Есть ли среди вас Увайс бин ‘Амир?» [Он спрашивал об этом] до тех пор, пока не подошел к Увайсу и не спросил: «Ты — Увайс бин ‘Амир?» Тот ответил: «Да». [Умар] спросил: «Из племени мурад, из ветви каран?» Тот ответил: «Да». [Умар] спросил: «Была ли у тебя болезнь кожи (проказы), от которой ты исцелился, за исключением места размером с дирхам?» Тот ответил: «Да». [Умар] спросил: «Есть ли у тебя мать?» Тот ответил: «Да». [Умар] сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „К вам придет Увайс бин ‘Амир с подкреплениями из жителей Йемена, из племени мурад, из ветви каран. У него была болезнь кожи, от которой он исцелился, за исключением места размером с дирхам. У него есть мать, к которой он очень добр. Если он поклянется Аллахом [в чем-либо], то Аллах непременно исполнит его клятву. И если ты сможешь попросить его обратиться к Аллаху с мольбой о прощении для тебя, то сделай это“. Так попроси же прощения для меня!» И [Увайс] попросил прощения для него. Умар спросил его: «Куда ты направляешься?» Тот ответил: «В Куфу». [Умар] сказал: «Не написать ли мне письмо наместнику [Куфы] о тебе?» Тот ответил: «Быть среди затерянных среди людей людей мне милее». [Усайр] сказал: Когда наступил следующий год, совершил хадж один из знатных людей Йемена и встретился с Умаром, который расспросил его об Увайсе. Тот ответил: «Я оставил его в бедном доме с малым количеством пожитков». [Умар] сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „К вам придет Увайс бин ‘Амир с подкреплениями из жителей Йемена, из мурад, затем из каран...“» — и привел весь хадис. Тот человек пришел к Увайсу и сказал: «Попроси прощения для меня!» [Увайс] ответил: «Ты недавно вернулся из праведного путешествия, так попроси же прощения для меня!» Тот спросил: «Ты встретился с Умаром?» Тот ответил: «Да». Тогда [тот человек] попросил прощения для него. Люди обратили на него внимание, и он скрылся [в неизвестном направлении]. Усайр сказал: «И я подарил ему плащ-бурду, и каждый раз, когда кто-нибудь видел его, говорил: „Откуда у Увайса этот плащ?“»
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Зурара ибн Ауфаум. 108 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Ясир ибн Амр аль-Киндиум. 85 г.х.Имеет видение (ру‘я).