Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 262مرفوع
Из переданного Абу Мусой аль-Аш‘ари со слов ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :
Передал нам Мухаммад аль-Мусанна и Амр бин Али, сказавшие: Передал нам Абдуррахман бин Махди, сказавший: Передал нам Суфьян ас-Саури от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: Я прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в Аль-Батхе. Он спросил: «С каким намерением ты вошел в состояние ихрама?» Я ответил: «Я вошел в состояние ихрама с тем же намерением, с каким вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он спросил: «Пригнал ли ты с собой жертвенное животное?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда соверши обход вокруг Дома [Каабы], между Сафой и Марвой и выйди из состояния ихрама». И я совершил обход вокруг Дома, между Сафой и Марвой, а затем пришел к женщине из моего племени, и она расчесала мне голову. Я выносил людям правовые предписания в период правления Абу Бакра и правления Умара. И вот, когда я находился в Медине, один человек сказал: «Знаешь ли ты, что ввел повелитель правоверных в отношении обрядов хаджа?» Я сказал: «О люди! Кому бы из вас мы ни давали фетву, пусть он не спешит, ибо к вам едет повелитель правоверных, так следуйте же за ним». Когда он прибыл, я спросил: «О повелитель правоверных, что это за нововведение ты сделал в отношении обрядов хаджа?» Он ответил: «Если мы станем руководствоваться Книгой Аллаха, то ведь Всемогущий и Великий Аллах сказал: «И завершайте хадж и умру ради Аллаха» (Кора, 2:196), а если мы станем руководствоваться Сунной нашего Пророка, то ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выходил из состояния ихрама, пока не заколол жертвенное животное».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 82 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник