Все передачи хадиса

«Молился ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Иерусалиме?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «О да, молился». Он сказал: «Ты утверждаешь это, о лысый? На каком основании ты это утверждаешь?» Я ответил: «На основании Корана! Между мной и тобой — Коран». Хузайфа сказал: «Тот, кто приводит довод из Корана, преуспел» (Суфьян сказал: «То есть: привел довод», а иногда говорил: «победил»). Затем он процитировал: «Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Заповедной мечети в отдаленнейшую мечеть...» (Коран, 17:1) и сказал: «Неужели ты думаешь, что он молился в ней?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Если бы он молился в ней, то молитва в ней была бы предписана вам обязательной, подобно тому, как была предпи

«И мы отправились или я отправился, пока не прибыли к Досточтимому Мечети (Байт аль-Макдис), но они не вошли в него». Я сказал: «Напротив, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в него в ту ночь и помолился в нем». Он спросил: «Как твое имя, о лысый? Я узнаю твое лицо, но не знаю твоего имени». Я ответил: «Я — Зирр бин Хубайш». Он спросил: «Откуда тебе известно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в нем в ту ночь?» Я ответил: «Коран сообщает мне об этом». Он сказал: «Кто говорит на основе Корана, тот побеждает. Читай». И я прочитал: «Пречист Тот, Кто перенес

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал молитву в Иерусалимском храме (Бейт аль-Макдис), а если бы он совершил в нем молитву, то для вас была бы предписана молитва вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

«Мне привели Бурака — белое продолговатое животное, которое ставит своё копыто на пределе своего взора. И я с Джибрилем не покидал его спины, пока не прибыл в Байт аль-Макдис (Иерусалим). Нам открылись врата небес, и я увидел Рай и Огненную Геенну». Хузайфа бин аль-Яман сказал: «И он не молился в Байт аль-Макдисе». Зирр сказал: «И я возразил ему: "Нет, он помолился"». Хузайфа сказал: «Как твоё имя, о плешивый? Я ведь знаю твоё лицо, но не знаю твоего имени». Я ответил: «Я — Зирр бин Хубайш». Он спросил: «И откуда тебе знать, что он молился?» Я ответил: «Всевышний Аллах говорит: {Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса, окрестности которой Мы благословил

«Мне привели Бурака…» — и передал его смысл. И Хасан сказал в своём хадисе (то есть в этом хадисе): «И они оба увидели Рай и Огонь».

«Я пришел к Хузайфе, и он спросил: „Кто ты, о безволосый [плешивый]?“ Я ответил: „Я — Зирр бин Хубайш. Расскажи мне о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Байт аль-Макдис (Иерусалиме), когда он был перенесен туда ночью“. Он спросил: „Кто тебе рассказал об этом, о безволосый?“ Я ответил: „Коран“. Он переспросил: „Коран?“ И тогда я прочитал: «Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью...» — и именно так звучало чтение Абдуллаха — вплоть до слов: «...Поистине, Он — Всеслышащий, Видящий». Тогда он спросил: „А разве ты видел, чтобы он молился там?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Поистине, к нему было приведено верховое животное“ — Хаммад передал: „‘Асим описал его, но я не запомнил это

«Он и Джибриль не покидали его спины, пока не прибыли в Иерусалим (Байт аль-Макдис), и для них были открыты врата небес, и он увидел Рай и Ад». Хузайфа сказал: «Он не молился в Иерусалиме».

«Передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Асима, от Зирра, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привели Бурака — это верховое животное, белое, длинное, которое ставит копыто там, где заканчивается его взор. Он сказал: „Он и Джибриль не покидали его спины, пока не прибыли в Байтуль-Макдис. Для них были открыты врата небес, и он увидел Рай и Ад“. Хузайфа сказал: „Он не совершил молитву в Байтуль-Макдисе“. Зирр сказал: „Я спросил: «Напротив, он совершил молитву!»“. Хузайфа спросил: „Как тебя зовут, о лысый? Я узнаю твое лицо, но не знаю твоего имени“. Я ответил: „Зирр ибн Хубайш“. Он спросил: „А откуда ты знаешь? Нашел ли ты, что он молился?“ Я ответил: „Аллах говорит: «Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса, окрестности которой Мы благословили, чтобы показать ему некото

«Разве Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, не совершал молитву в Иерусалимском храме (Байт аль-Макдис)?» Я ответил: «Конечно, совершал». Хузайфа спросил: «Как твое имя?» Я ответил: «Зирр». Тогда Хузайфа сказал: «Прочти: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса...» до конца аяты. Разве ты находишь там, что он молился? Если бы он молился там, то молитва в ней была бы предписана вам так же, как предписан вам обход вокруг Дома (Каабы). Поистине, к Посланнику Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, привели верховое животное с длинной и вытянутой спиной, которое называют аль-Бурак, чей шаг равен длине взора». Он сказал: «И мы не покидали его спину —

«Я спросил Хузайфу: «Молился ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Иерусалиме?» Хузайфа ответил: «Ты говоришь, что он молился там, о плешивец?» Я ответил: «Да, между мной и тобой — Коран». Хузайфа сказал: «Приведи его, ибо тот, кто приводит в доказательство Коран, одерживает верх». И я прочитал ему: «Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса» (Коран, 17:1). Тогда Хузайфа сказал мне: «Где ты находишь в нем [аяте], что он молился там? Если бы он молился там, то вам была бы предписана молитва в ней так же, как вам предписана молитва в Заповедной мечети». Затем Хузайфа сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели верховое животное с длинной спиной и вытянут

«Молился ли он в Байт аль-Макдисе?» Я ответил: «Да». [Собеседник] сказал: «Как твое имя, о лысый? Я ведь узнаю твое лицо, но не знаю твоего имени». Я ответил: «Я — Зирр бин Хубайш». [Собеседник] спросил: «И где же ты находишь упоминание о том, что он молился?» И я прочитал аят: «Пречист Тот, Кто перенес Своего раба...» до конца аята. [Собеседник] сказал: «Ведь если бы он помолился там, то вы бы молились так же, как молитесь в Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам)

«Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса» (сура «Аль-Исра», 1), что он (Пророк) не совершал там молитву. Если бы он совершил там молитву, то она была бы предписана вам, подобно тому как предписана молитва в Каабе».

Передал нам достопочтенный судья Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз в форме диктовки в месяце раби аль-авваль 400 года, он сказал: «Из толкования суры “Бани Исраиль”. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Сообщил нам Джафар ибн Мухаммад ибн Нусайр аль-Хаввас, передал нам Али ибн Абдульазиз аль-Багави, передал нам Амр ибн Аун, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: “Я был на собрании, где присутствовал Хузайфа ибн аль-Яман, и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его вознесли ночью, вошел в мечеть аль-Акса”. Хузайфа спросил: “А откуда ты это узнал, о лысый? Я узнаю твое лицо, но не знаю твоего имени. Как тебя зовут?” Я ответил: “Я Зирр ибн Хубайш аль-Асади”. Он спросил: “Откуда ты узнал, что он вошел в мечеть?” Я ответил: “Из Корана”. Хузайфа сказал: “Тот, кто следует Корану, преус

Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказал он: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказал он: передал нам Хаммад ибн Саляма от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне привели Бурака — это длинное белое животное, которое ставит копыто там, где заканчивается его взор. Он и Джибриль, да благословит их Аллах, не покидали его спины, пока мы не прибыли в Иерусалим, где открылись врата небес, и он увидел Рай и Ад». Хузайфа сказал: «И он не молился в Иерусалиме». Я сказал: «Напротив, он молился». Хузайфа спросил: «Как тебя зовут, о плешивый? Я узнаю твое лицо, но не знаю твоего имени». Я ответил: «Я Зирр ибн Хубайш». Он спросил: «А откуда ты знаешь, что он молился там?» Я ответил: «Аллах, Велик Он и Всемогущ, говорит: “Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба из Заповедной мечети в мечеть Аль