حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ الْفَاضِلُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ ، قَالَ : وَمِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَوَّاصُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :
Передал нам достопочтенный судья Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз в форме диктовки в месяце раби аль-авваль 400 года, он сказал: «Из толкования суры “Бани Исраиль”. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Сообщил нам Джафар ибн Мухаммад ибн Нусайр аль-Хаввас, передал нам Али ибн Абдульазиз аль-Багави, передал нам Амр ибн Аун, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: “Я был на собрании, где присутствовал Хузайфа ибн аль-Яман, и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его вознесли ночью, вошел в мечеть аль-Акса”. Хузайфа спросил: “А откуда ты это узнал, о лысый? Я узнаю твое лицо, но не знаю твоего имени. Как тебя зовут?” Я ответил: “Я Зирр ибн Хубайш аль-Асади”. Он спросил: “Откуда ты узнал, что он вошел в мечеть?” Я ответил: “Из Корана”. Хузайфа сказал: “Тот, кто следует Корану, преуспел”. Я прочитал: “Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение...” (сура «аль-Исра», 1). Хузайфа спросил: “Ты видишь в этом, что он вошел в нее?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Клянусь Аллахом, он не входил в нее, а если бы вошел, то на вас была бы предписана молитва в ней”. Затем он добавил: “Он не покидал спину Бурака, пока не увидел Рай и Ад, и ему было обещано все, что касается вечной жизни”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Нусайр аль-Хулдиум. 348 г.х.
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Амр ибн Аун аль-Васитиум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, однако, когда он состарился, его память ухудшилась, а его книга является достоверной
- ‘Асым ибн Бахдаляум. 128 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)