مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 232مرفوع

Муснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، الْمَعْنَى ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ

أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ ، وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي ؟ قَالَ : اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أَبْزَى . فَقَالَ : وَمَا ابْنُ أَبْزَى ؟ فَقَالَ : رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا . فَقَالَ عُمَرُ : اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى ؟! فَقَالَ : إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ ، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ ، قَاضٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ : إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

Передал нам Абу Камиль, передал нам Ибрахим бин Са‘д, передал нам Ибн Шихаб; а также передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри (в том же смысловом значении), от Абу ат-Туфайля ‘Амира бин Василя о том, что Нафи‘ бин ‘Абдуль-Харис встретился с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом в Усфане (а ‘Умар назначил его наместником Мекки). ‘Умар спросил его: «Кого ты оставил наместником над жителями долины?» Тот ответил: «Я оставил над ними Ибн Абза». ‘Умар спросил: «А кто такой Ибн Абза?» Тот ответил: «Человек из числа наших вольноотпущенников». ‘Умар воскликнул: «Ты оставил над ними наместником вольноотпущенника?!» Тот ответил: «Поистине, он — чтец Книги Аллаха, знающий законы наследования (фараид) и судья». Тогда ‘Умар сказал: «Поистине, ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах возвышает этой Книгой одних людей и унижает ею других“».

Граф иснадов
14 хадисов · 18 цепей
Все передачи · 14 →

Передатчики в иснаде

  • Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасаниум. 207 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), передавал хадисы только от надёжных лиц
  • Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)