Все передачи хадиса

… похожий хадис по смыслу.

«Если мужчина сошелся с женщиной, но у него не было семяизвержения, то с него не требуется полное омовение (гусль), однако пусть он омоет свой половой орган и совершит малое омовение (вуду)». Один человек встал в собрании и рассказал об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Приведи его ко мне, чтобы я был свидетелем против него!» Когда тот пришел к нему, он сказал ему: «О враг самого себя! Ты вводишь людей в заблуждение без знания». Тот ответил: «О повелитель правоверных, клянусь Аллахом, я не выдумал это, поистине, я слышал это от своих дядей!» ‘Умар спросил: «От каких твоих дядей?» Тот ответил: «От Убайя бин К

Передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Аби Хабиба, от Ма‘мара ибн Аби Хуйаййи, вольноотпущенника дочери Сафвана, от ‘Убайда ибн Рифа‘и ибн Рафи‘а, от его отца Рифа‘и ибн Рафи‘а, который сказал: «Когда я был у ‘Умара ибн аль-Хаттаба, к нему вошел человек и сказал: “О повелитель правоверных, этот Зайд ибн Сабит выносит людям фетвы в мечети, основываясь на своем мнении относительно гусля после джанабы!” ‘Умар сказал: “Приведите его ко мне”. Когда пришел Зайд и ‘Умар увидел его, он сказал: “О враг самого себя, неужели ты дошел до того, что выносишь людям фетвы, основываясь на своем мнении?!” Тот ответил: “О повелитель правоверных, клянусь Аллахом, я этого не делал, но я слышал хадис от своих дядей и передал его: от Абу Айюба, от Убайя ибн Ка‘ба и от Рифа‘и ибн Рафи‘а”. Тогда ‘Умар обратился к Рифа‘е ибн Рафи‘у и спросил: “Неужели вы поступали так: к

Передал нам Салих ибн Абдуррахман, который сказал: передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, который сказал: передал нам Ибн Лахиа от Язида ибн Аби Хабиба, от Мамара ибн Аби Хабибы, который сказал: «Я слышал, как Убейд ибн Рифаа аль-Ансари говорил: “Мы были на собрании, где присутствовал Зейд ибн Сабит, и мы обсуждали полное омовение после семяизвержения. Зейд сказал: “Ничего не требуется от кого-либо из вас, если он вступил в близость, но не испытал семяизвержения, кроме как помыть половой орган и совершить омовение (вуду), как для молитвы”. Один человек из присутствующих встал, пришел к Умару и сообщил ему об этом. Умар сказал этому человеку: “Иди сам и приведи его ко мне, чтобы ты был свидетелем против него”. Он ушел и привел его, а у Умара были люди из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были Али ибн Аби Талиб и Муаз ибн Джабаль,

Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказав: передал нам Ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака. (И передал) также Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам ‘Айяш ибн аль-Валид, сказав: передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля от Ибн Исхака, от Язида ибн Абу Хабиба, от Ма‘мара ибн Абу Хабибы, от ‘Убейда ибн Рифа‘и, от его отца, который сказал: «Я сидел у ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, как вдруг пришел человек и сказал: “О повелитель правоверных! Этот Зейд ибн Сабит выносит людям фетвы о необходимости полного омовения (гусль) после полового акта, основываясь на своем личном мнении”. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: “Приведи его ко мне немедленно”. Пришел Зейд, и ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал ему: “До меня дошло, что ты выносишь людям фетвы о необходимости гусля после полового акта, основываясь на своем мнении, прямо

Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал мне аль-Лайс, сказав: передал мне Ма‘мар ибн Абу Хабиба от ‘Убейдаллаха ибн ‘Ади ибн аль-Хияра, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обсуждали у ‘Умара ибн аль-Хаттаба вопрос о гусле после полового акта. Некоторые из них сказали: “Если места обрезания соприкоснулись, то гусль стал обязательным”, а другие сказали: “Вода (гусль) обязательна только при наличии воды (семяизвержения)”. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: “Вы разошлись во мнениях передо мной, будучи лучшими из участников битвы при Бадре, так что же будет с людьми после вас?” ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: “О повелитель правоверных, если ты хочешь узнать об этом, пошли к женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и спроси их об этом”. О

«Я сидел справа от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, как вдруг к нему пришел человек и сказал: «Зейд ибн Сабит выносит людям фетвы о гусле после полового осквернения, основываясь на своем мнении». Умар сказал: «Приведи его ко мне немедленно». Когда пришел Зейд, Умар сказал: «Неужели дошло до того, что ты выносишь людям фетвы о гусле после полового осквернения в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, основываясь на своем мнении?» Зейд ответил: «Клянусь Аллахом, о повелитель правоверных, я не выносил фетву по своему мнению, но я слышал нечто от своих дядей и сказал это». Умар сп

Как передал нам Ибн Абу Дауд, сказал он: передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал он: сообщил нам Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака от Язида ибн Абу Хабиба от Ма’мара ибн Абу Хабибы от Убайда ибн Рифа’а ибн Рафи’а от его отца, который сказал: «Я сидел справа от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, как пришел человек и сказал: “О повелитель правоверных, этот Зайд ибн Сабит выносит людям фетвы о совершении полного омовения (гусль) после полового акта, основываясь на своем мнении”. Умар сказал: “Приведи его ко мне немедленно”. Когда пришел Зайд, Умар сказал: “Дошло ли до того, что ты выносишь людям фетвы о гусле после полового акта в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, основываясь на своем мнении?”. Зайд ответил ему: “Клянусь Аллахом, о повелитель правоверных, я не выносил фетву по своему мнению, но я слышал нечто от своих дяд