Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2143مرفوع
Глава о разъяснении трудного места в том, что передано от Абу Тальхи о том, как он ел град, будучи постящимся
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам ибн Аби Дауд, который сказал: передал нам ‘Айяш ибн аль-Валид ар-Раккам, который сказал: передал нам Абд аль-А’ля ибн Абд аль-А’ля, от ибн Исхака, от Язида ибн Аби Хабиба, от Ма’мара ибн Аби Хуйайи, от Убейда ибн Рифа’и ибн Рафи’а, от его отца, который сказал: «Я сидел справа от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, как вдруг к нему пришел человек и сказал: «Зейд ибн Сабит выносит людям фетвы о гусле после полового осквернения, основываясь на своем мнении». Умар сказал: «Приведи его ко мне немедленно». Когда пришел Зейд, Умар сказал: «Неужели дошло до того, что ты выносишь людям фетвы о гусле после полового осквернения в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, основываясь на своем мнении?» Зейд ответил: «Клянусь Аллахом, о повелитель правоверных, я не выносил фетву по своему мнению, но я слышал нечто от своих дядей и сказал это». Умар спросил: «От каких дядей?» Он ответил: «От Убайя ибн Ка’ба, Абу Айюба и Рифа’и ибн Рафи’а». Тогда Умар повернулся ко мне и спросил: «Что говорит этот юноша?» Я ответил: «Мы действительно делали это во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не совершали гусль». Умар спросил: «Спрашивали ли вы об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Нет». Затем в конце хадиса Умар сказал: «Если я узнаю о ком-то, кто делает это и не совершает гусль, я подвергну его суровому наказанию».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- ‘Айяш ибн аль-Валид ар-Раккамум. 226 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Ма‘мурд ибн Абу Хабиба аль-‘Адавиум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убайд ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-ЗуракиНадёжный (сика) (аль-‘Иджли назвал его надёжным)
- Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 42 г.х.Сподвижник (сахаби)