Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 18929مرفوع
Хадис аль-Мисвара ибн Махрамы аз-Зухри и Марвана ибн аль-Хакама, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَا [١]:
Передал нам Яхья бн Саид аль-Қаттан, сказавший: передал нам Абдуллах бн аль-Мубарак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от аль-Мисура бн Махрамы и Марвана бн аль-Хакама: они оба сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в год Худайбии с отрядом примерно в полторы тысячи человек», — и он упомянул хадис. И отсюда идет вставка к хадису аз-Зухри от аль-Касима бн Мухаммада, который сказал: «И сказал Абу Басир аль-А‘мири, и при нем был его меч: „О брат бану ‘Амир, я вижу, этот твой меч хорош“. Тот ответил: „Да, несомненно“. Тот сказал: „Покажи мне его, я посмотрю на него“. Тот передал его ему, Абу Басир обнажил его, затем ударил аль-‘Амири и убил его. А вольноотпущенник бросился бежать со всех ног к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вбежал, как утверждают, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот находился в мечети, и от сильного бега камушки [под ногами] звенели. И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его, он сказал: „Этот [человек] испытал сильный испуг“», — и он упомянул нечто подобное хадису ‘Абдурраззака. [Далее] он сказал: «Когда неверующие курайшиты увидели это, группа из них прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „Твой срок [договор о перемирии] ни от чего не избавит, а нас убивают, и наше имущество грабят. И мы просим тебя включить тех из нас, кто принял ислам, в твое перемирие, защитить их и оградить нас от сражения с ними“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это, и Аллах Всемогущий ниспослал: {Он — Тот, Кто удержал их руки от вас и ваши руки от них}, — и он читал [аяты], пока не дошел до {высокомерия времен невежества}».
Передатчики в иснаде
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»