وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ رُفَيْعٍ- عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Джарир от Абд аль-Азиза, то есть ибн Руфайа, от Зайда бин Вахба, от Абу Зарра, который сказал: «Однажды ночью я вышел и вижу: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, идет один, и нет с ним никого. Он сказал: «И мне показалось, что он не любит, чтобы кто-то шел с ним». Он продолжил: «И я стал идти в тени луны. Он оглянулся, увидел меня и спросил: «Кто это?» Я ответил: «Абу Зарр, да сделает меня Аллах твоим выкупом!» Он сказал: «О Абу Зарр, подойди». И я шел с ним некоторое время, а затем он сказал: «Поистине, накопившие много [богатств] окажутся в наименьшем [положении по награде] в День воскресения, кроме тех, кому Аллах даровал благо, и они щедро раздали его направо, налево, перед собой и позади себя, и совершали в нем благие дела». Он сказал: «И я шел с ним некоторое время, после чего он сказал: «Сиди здесь». Он посадил меня в низменности, окруженной камнями, и сказал мне: «Сиди здесь, пока я не вернусь к тебе». Он отправился по каменистой местности (харре), пока я не перестал его видеть. Он задержался у меня, и затянул свое пребывание. Затем я услышал, как он возвращается и говорит: «И даже если он совершил прелюбодеяние, и даже если он украл». Он сказал: «Когда он пришел, я не стерпел и сказал: «О Пророк Аллаха, да сделает меня Аллах твоим выкупом! С кем ты разговаривал на краю харры? Я не слышал, чтобы кто-нибудь отвечал тебе что-либо». Он ответил: «Это был Джибриль, он явился ко мне на краю харры и сказал: «Обрадуй свою умму тем, что тот, кто умер, не приписывая Аллаху никаких сотоварищей, войдет в Рай». Я спросил: «О Джибриль, даже если он украл и даже если он совершил прелюбодеяние?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Даже если он украл и даже если он совершил прелюбодеяние?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Даже если он украл и даже если он совершил прелюбодеяние?» Он ответил: «Да, и даже если он пил вино»».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Абдуль-Азиз ибн Рафи‘ ат-Таифиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)