Все передачи хадиса

«Должен ли я обращаться с мольбой в молитве, когда прохожу мимо аята, упоминающего страх?» И он рассказал мне от Са'да бин 'Убайды, от Мустаурида, от Сили бин Зуфара, от Хузайфы, что он молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и тот произносил в своем поясном поклоне: «Субхана Раббия аль-'Азым», а в земном поклоне: «Субхана Раббия аль-А'ля». И он не проходил ни мимо одного аята о милости, не остановившись у него, чтобы попросить [Аллаха о ней], и ни мимо одного аята о наказании, не остановившись у него, чтобы прибегнуть к защите [Аллаха].

«Аллаху акбар» трижды, «Зу аль-малякут ва аль-джабарут ва аль-кибрия ва аль-'азама» (Обладатель царства, мощи, величия и величия), затем открывал [молитву] и читал «Аль-Бакару». Затем он совершал поясной поклон, и его поясной поклон был равен примерно его стоянию, и он говорил в своем поясном поклоне: «Субхана Раббия аль-'Азым, субхана Раббия аль-'Азым». Затем он поднимал голову из поясного поклона, и его стояние было примерно равно его [предыдущему] стоянию, и он говорил: «Ли Рабби аль-хамд» (Моему Господу хвала). Затем он совершал земной поклон, и его земной поклон был равен

«Субхана раббия-ль-‘Азым», а в земном поклоне: «Субхана раббия-ль-А‘ля». И когда он доходил до аята о милости, то останавливался и просил [о ней], а когда доходил до аята о наказании, то останавливался и просил защиты [от него].

«Субхана раббия-ль-‘Азым», а в земном поклоне: «Субхана раббия-ль-А‘ля», и когда он доходил до аята о милости, то останавливался и просил, а когда доходил до аята о наказании, то останавливался и просил защиты. И передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Махди, от Шу‘бы, от аль-A‘маша, сказавший: Я слышал, как Са‘д бин ‘Убейда передавал от аль-Муставрида, от Силя-та бин Зуфара, от Хузайфы.

«Пречист мой Великий Господь» (Субхана раббия аль-азым), а в земном поклоне: «Пречист мой Всевышний Господь» (Субхана раббия аль-а‘ля).

«Корова», «Семейство Имрана» и «Женщины» в одном ракяте, и не проходил он мимо аята о милосердии, не попросив [о ней], и мимо аята о наказании, не попросив защиты [от него].

«Сообщил нам Абу Муавия от аль-А`маша, от Са`да бин Убайды, от Муставарда бин аль-Ахнафа, от Силя бин Зуфара, от Хузайфы, который сказал: „Я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он совершил поясной поклон и сказал в своем поясном поклоне: «Субхана Раббия-ль-Азым» (Пречист мой Великий Господь), а в своем земном поклоне: «Субхана Раббия-ль-А`ля» (Пречист мой Всевышний Господь)“».

«Аллах велик, обладатель могущества, владычества, величия и гордости!» В своем поясном поклоне он говорил: «Слава моему Великому Господу!», поднимая же голову после поясного поклона, говорил: «Господу моему хвала, Господу моему хвала!», в земном поклоне: «Слава моему Всевышнему Господу!», а между двумя земными поклонами: «Господи, прости меня! Господи, прости меня!» Его стояние, поясной поклон, поднятие головы из поясного поклона, земной поклон и пребывание между двумя земными поклонами были почти равны по продолжительности.

Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам Джарир от аль-А‘маша, от Са‘ида ибн Убайды, от Аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силяты ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Однажды ночью я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с суры „Аль-Бакара“ и прочел сто аятов, не совершая поясного поклона, и продолжал идти дальше. Я подумал: „Он завершит ее в двух ракятах“, — но он продолжал идти дальше. Я подумал: „Он завершит ее, а затем совершит поясной поклон“, — но он продолжал идти, пока не прочел суру „Ан-Ниса“, а затем прочел суру „Аль ‘Имран“. Затем он совершил поясной поклон, [длившийся] примерно столько же, сколько его стояние, и говорил в своем поясном поклоне: „Пречист мой Великий Господь! Пречист мой Великий Господь! Пречист мой Великий Господь!“ Затем он поднял голову и сказал: „Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу, о н

«Сообщил нам Халид, сообщивший нам Шу‘бу от ‘Амра бин Мурры, от Абу Хамзы, слышавшего, как он передавал со слов какого-то человека из племени ‘Абс, от Хузайфы, что он подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, встал рядом с ним и сказал: „Аллаху акбар дзу-ль-малякути, ва-ль-джабарути, ва-ль-кибрийаъ, ва-ль-‘азамати“ (Аллах Велик, Владыка царства, могущества, величия и горделивости). Затем он прочитал суру «Аль-Бакара», затем совершил поясной поклон, и его поясной поклон длился примерно столько же, сколько стояние. В своем поясном поклоне он говорил: „Субхана Раббия-ль-‘Азым, субхана Раббия-ль-‘Азым“ (Пречист мой Великий Господь, Пречист мой Великий Господь). А поднимая голову, говорил: „Ли-Рабби-ль-хамд, ли-Рабби-ль-хамд“ (моему Господу хвала, моему Господу хвала). В своем же земном поклоне он говорил: „Субхана Раббия-ль-А‘л

Сообщил нам аль-Хусайн брук Мансур, сказавший: «Передал нам ‘Абдуллах брук Нумайр, сказавший: «Передал нам аль-A'маш от Са‘да брук ‘Убайды, от Муставарда брук аль-Ахнафа, от Силя брук Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Однажды ночью я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал читать суру „Корова“ (Аль-Бакара), и я подумал: „Он совершит поясной поклон на сотом аяте“. Но он продолжил чтение. Я подумал: „Он совершит поясной поклон на двухсотом аяте“. Но он продолжил и прочел её всю в одном рак‘ате. Затем он начал читать суру „Женщины“ (Ан-Ниса) и прочел её, а затем начал читать суру „Семейство ‘Имрана“ (Аль ‘Имран) и прочел её. Он читал размеренно: когда он доходил до аята, содержащего восхваление Аллаха, он возносил хвалу; когда доходил до аята с просьбой (о милости), он просил; когда доходил до аята с прибежищем (от зла), он просил защиты. Затем он сов

«Всѐм сообщил нам ан-Надр брук Мухаммад аль-Марвази (он — надежный), сказавший: „Передал нам аль-‘Аля брук аль-Мусаййиб от ‘Амра брук Мурры, от Тальхи брук Язида аль-Ансари, от Хузайфы о том, что он молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадан. Он совершил поясной поклон и говорил в своем поклоне: «Пречист мой Великий Господь» столько же времени, сколько он стоял; затем он сел и говорил: «Господи, прости меня, Господи, прости меня» столько же времени, сколько он стоял; затем он совершил земной поклон и говорил: «Пречист мой Высочайший Господь» столько же времени, сколько он стоял. И он не совершил ничего, кроме четырех рак‘атов, пока Билал не пришел к утреннему намазу“».

«Передали нам Мухаммад брук Джа‘фар и ‘Абдуррахман со словами: „Передал нам Шу‘ба от Йа‘ля брук ‘Ата о том, что он слышал, как ‘Али аль-Азди слышал, как Ибн ‘Умар передавал слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Молитва ночи и дня совершается по два рак‘ата [за раз]»“».

«Субхана раббия-ль-‘азым» (Пречист мой Великий Господь) — трижды, а совершая земной поклон, говорил: «Субхана раббия-ль-а‘ля» (Пречист мой Высочайший Господь) — трижды.

«Рабби-гфир ли, рабби-гфир ли» (Господи, прости меня, Господи, прости меня).

Передал нам ‘Али бин Мухаммад, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Са‘да бин ‘Убайды, от Муставрида бин аль-Ахнафа, от Сили бин Зуфара, от Хузейфы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, и когда он проходил мимо аята о милости, то просил [о ней], когда проходил мимо аята о наказании, то просил защиты [от него], а когда проходил мимо аята, содержащего восхваление Аллаха (тасбих), то произносил тасбих.

«Субхана Раббия-ль-‘Азым» (Пречист мой Великий Господь), а в земном поклоне: «Субхана Раббия-ль-А‘ля» (Пречист мой Всевышний Господь). И он не проходил ни мимо одного аята о милости, чтобы не остановиться у него и не попросить [о ней], и ни мимо аята о наказании, чтобы не прибегнуть к защите [от него].

«Аль-Бакара» и читал, пока не дошел до сотого аята. Я подумал: «Сейчас он совершит поясной поклон». Но он продолжил, пока не дошел до двух сотен аятов, и я подумал: «Сейчас он совершит поясной поклон». Но он продолжил, пока не завершил ее. Я подумал: «Сейчас он совершит поясной поклон». Затем он начал читать суру «Ан-Ниса» и прочел ее. Затем он совершил поясной поклон и сказал в своем поясном поклоне: «Субхана Раббия-ль-‘Азым» («Слава моему Великому Господу»). Его поясной поклон длился примерно столько же, сколько его стояние. Затем он совершил земной поклон, и его земной поклон был равен его поясному поклону, и он говорил в своем земн

«Однажды ночью я встал на молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он прочитал семь длинных сур в семи ракятах. Когда он поднимал голову из поясного поклона, он говорил: „Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“. Затем он говорил: „Хвала Аллаху, Властелину царства, могущества, величия и гордости“. Его поясной поклон длился столько же, сколько стояние, а земной поклон — столько же, сколько поясной поклон. И он завершил молитву тогда, когда мои ноги чуть не сломались».

«А когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, он говорил: „Субхана Раббия-ль-‘Азым“ (Пречист мой Великий Господь), а когда совершал земной поклон, он говорил: „Субхана Раббия-ль-А’ля“ (Пречист мой Всевышний Господь)».

«Субхана Раббия аль-‘Азым» (Пречист мой Великий Господь), а в земном поклоне: «Субхана Раббия аль-А‘ля» (Пречист мой Высочайший Господь). И он не проходил мимо аята о милости, не остановившись и не попросив ее, и мимо аята о наказании, не прибегнув к защите от него.

«В одну из ночей я встал рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он прочитал семь длинных сур в семи ракятах. Он передал: „И когда он поднимал голову из поясного поклона, то говорил: «Слышал Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», а затем говорил: «Хвала Аллаху, Властелину царства, мощи, величия и гордости». И его поясной поклон длился примерно столько же, сколько стояние, а земной поклон — примерно столько же, сколько поясной поклон. И он завершил свою молитву тогда, когда мои ноги чуть не сломались“».

Передал нам Ибн Нумайр, передал нам аль-А‘маш от Са‘да бин ‘Убайды от аль-Муставрида бин аль-Ахнафа от Силя бин Зуфара от Хузайфы, который сказал: «Однажды ночью я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он начал читать суру „Корова“. Я подумал: „Он совершит поясной поклон по прошествии ста аятов“. Он продолжал чтение, и я подумал: „Он прочитает ее всю в одном ракяте“. Он продолжал чтение, и я подумал: „Он совершит поясной поклон“. Затем он начал читать суру „Женщины“ и прочитал ее, а затем начал читать суру „Семейство ‘Имрана“ и прочитал ее. Он читал плавно и размеренно: когда он проходил мимо аята, содержащего восхваление Аллаха, он возносил хвалу; когда проходил мимо аята с просьбой (о милости), он просил; а когда проходил мимо аята с упованием на защиту, он прибегал к защите. Затем он совершил поясной поклон и начал говорить: „Слава моему Велик

«Аллах Велик, Обладатель царства и могущества, величия и гордости». Затем он прочитал суру «Корова», после чего совершил поясной поклон, который длился примерно столько же, сколько его стояние, и произнес: «Пречист мой Великий Господь, пречист мой Великий Господь». Затем он поднял голову, и его стояние длилось примерно столько же, сколько его поясной поклон, и он произнес: «Господу моему хвала, Господу моему хвала». Затем он совершил земной поклон, и его земной поклон длился примерно столько же, сколько его стояние, и он произнес: «Пречист мой Высочайший Господь, пречист мой Высочайший Господь». Зате

«Аллах велик, обладатель владычества, могущества, величия и гордости». Затем он прочитал «аль-Бакару», затем «ан-Ниса», затем «Али ‘Имран», проходя мимо каждого аята с предупреждением и останавливаясь возле него. Затем он совершил поясной поклон, говоря: «Пречист мой Великий Господь», — столько же времени, сколько стоял. Затем он поднял голову и сказал: «Да услышит Аллах тех, кто восславил Его; о наш Господь, Тебе хвала», — столько же времени, сколько стоял. Затем он совершил земной поклон, говоря: «Пречист мой Высочайший Господь», — столько же времени, сколько

«Да услышит Аллах тех, кто восславил Его». Затем он сказал: «Хвала Аллаху, обладателю могущества, владычества, гордости и величия», — пока полностью не завершил длинные суры, в то время как от ночи исходила темнота.

«Субхана раббия аль-‘азым» (Пречист мой Господь Великий), а в земном поклоне: «Субхана раббия аль-а‘ля» (Пречист мой Господь Всевышний). И всякий раз, когда он доходил до аята о милости, он останавливался и просил [о ней], а когда доходил до аята о наказании, он прибегал к защите [Аллаха].

«Господи, прости меня!»

«Субхана Раббия-ль-‘Азым» (Пречист мой Великий Господь), а когда совершал земной поклон, говорил: «Субхана Раббия-ль-А‘ля» (Пречист мой Всевышний Господь).

Сообщил нам Мухаммад бин ‘Умар бин Юсуф, который сказал: Сообщил нам Бишр бин Халид, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар от Шу‘бы, от аль-А‘маша, от Са‘да бин ‘Убайды, от аль-Муставрида бин аль-Ахнафа, от Силя-би-Зуфара, от Хузайфы, который сказал: Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и каждый раз, когда он проходил мимо аята о милосердии, он останавливался и просил [о ней], а когда проходил мимо аята о наказании, он останавливался и прибегал к защите [от него].

«Однажды ночью я молился вместе с Пророком — Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и всякий раз, когда он проходил мимо аята, содержащего упоминание о милости, он останавливался и просил [ее], а когда проходил мимо аята, содержащего упоминание о наказании, он останавливался и прибегал к защите [Аллаха от него]».

«Однажды ночью я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с суры "Аль-Бакара", и я подумал: «Он прочтет сто аятов, а затем совершит поясной поклон». Но он продолжил путь [чтения]. Я подумал: «Он завершит ее в двух ракаатах». Но он продолжил путь. Я подумал: «Он завершит ее, а затем совершит поясной поклон». Но он продолжил путь, пока не прочл суру "Ан-Ниса", а затем "Али Имран", после чего совершил поясной поклон, длившийся примерно столько же, сколько его стояние, во время которого он произносил: «Субхана Раббия-ль-'Азым» (Пречист мой Великий Господь). Затем он поднял голову и сказал: «Сами-Ллаху ли-ман хамидаху

«Аль-Бакара», читая ее до тех пор, пока не дошел до сотой аята, и я подумал: «Сейчас он совершит поясной поклон». Однако он продолжил чтение, пока не дошел до двухсотой аята, и я подумал: «Сейчас он совершит поясной поклон». Затем он читал дальше, пока полностью не завершил ее, и я подумал: «Сейчас он совершит поясной поклон». Затем он приступил к чтению суры «Ан-Ниса» и прочел ее, после чего совершил поясной поклон, причем его поясной поклон длился стольк

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Бундар, сказав: передал нам Яхья, Абдуррахман бин Махди и Ибн Аби Адий, от Шу‘бы; (а также) передал нам Абу Муса, сказав: передал нам Абдуррахман бин Махди; (а также) передал нам Бишр бин Халид аль-Аскари, сказав: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, — оба они сказали: передал нам Шу‘ба, от аль-А‘маша, от Са‘да бин Убайды, от Мустаурида аль-Ахнафа, от Сили бин Зуфара, от Хузайфы, который сказал: Однажды ночью я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он не проходил мимо ни одного аята о милости, не остановившись у него, чтобы попросить о ней, и не проходил мимо ни одного аята о наказании, не остановившись у него, чтобы прибегнуть к защите от него.

«Субхана Раббия-ль-‘Азым» (Пречист мой Великий Господь).

«Субхана Раббия-ль-‘Азым».

«Однажды ночью я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и в своем поясном поклоне он произносил: „Субхана Раббия-ль-‘Азым“». (Затем приводится повтор иснада): Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Бундар, сказав: передал нам Яхья, Абдуррахман бин Махди и Ибн Аби Ади от Шу‘бы, а также передал нам Бишр бин Халид аль-‘Аскари, сказав: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказав: передал нам Шу‘ба от аль-А‘маша, от Са‘да бин Убайды, от Мустаурида бин аль-Ахнафа, от Сили, от Хузайфы.

«Субхана Раббия-ль-‘Азым» трижды.

«Однажды ночью я совершил молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» (и он упомянул хадис и упомянул, что тот прочитал в одном рак'ате суру „Корова“ и суру „Женщины“), «затем он совершил поясной поклон, и его поясной поклон был равен его стоянию; затем он совершил земной поклон, и его земной поклон был равен его поясному поклону».

«Субхана Раббия-ль-‘Азым» (Пречист мой Великий Господь) — трижды, а в земном поклоне: «Субхана Раббия-ль-А‘ля» (Пречист мой Высочайший Господь) — трижды.

«Субхана Раббия-ль-А‘ля».

«Встал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ночью на молитву, и я подошел и встал рядом с ним. Он начал читать суру «Аль-Бақара», и я подумал: «Он прочтет сто аятов», но он прошел дальше. Я подумал: «Он прочтет двести аятов», но он прошел дальше. Я подумал: «Он завершит ее [полностью]», и он завершил ее. Затем он начал читать суру «Ан-Ниса» и прочел ее, затем прочел суру «Аль ‘Имран», после чего совершил поясной поклон, который длился примерно столько же, сколько чтение. Затем он поднялся и сказал: «Слышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Го

«Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он молился, и совершил молитву позади него, а он не знал об этом. Он начал читать суру “аль-Бакара”, и я подумал, что он сейчас совершит поясной поклон, но он продолжил». Суфьян сказал: «Насколько я помню, он сказал, что он совершил четыре ракаата, и его поясной поклон был таким же долгим, как и стояние». Он сказал: «Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: “Почему ты не дал мне знать?”. Хузайфа ответил: “Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной как Пророка, я до сих пор чувствую это в своей спине”. Он сказал: “Если бы я знал, что ты позади меня, я бы облегчил (мо

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью. Он совершил омовение и встал молиться. Я подошел к нему и встал слева от него, но он переставил меня направо. Затем он произнес такбир и сказал: “Пречист Аллах, Обладатель Царства, Могущества, Величия и Гордости”».

«Однажды ночью в Рамадан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал в хижине из пальмовых ветвей, затем вылил на себя ведро воды и сказал: “Аллах велик, Обладатель царства, могущества, величия и гордости”».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего поясного поклона говорил: "Преславен Господь мой Великий", а во время земного поклона: "Преславен Господь мой Всевышний". Я спросил Хафса: "А с восхвалением Его?" Он ответил: "Да, если пожелает Аллах, трижды"».

«Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он совершал поясной поклон, он начинал говорить: "Преславен Господь мой Великий", а затем, совершая земной поклон, говорил: "Преславен Господь мой Всевышний"».

«Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал суру „аль-Бакара“, и я подумал: „Он закончит её и совершит поясной поклон“. Затем он начал суру „Али ‘Имран“, и я подумал: „Он закончит её и совершит поясной поклон“. Затем он начал суру „ан-Ниса“, и я подумал: „Он совершит поясной поклон“. Но он читал, пока не закончил её».

«Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он проходил мимо аята, содержащего прославление (тасбих), он прославлял Аллаха; когда проходил мимо аята с просьбой, он просил; а когда проходил мимо аята с прибеганием к защите, он прибегал к защите».

Ибн Фудайль передал со слов аль-‘Аля’ ибн аль-Мусаййиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Мурры, а тот — со слов Тальхи ибн Язида, а тот — со слов Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выстаивал с нами молитву в одну из ночей Рамадана в комнате из пальмовых ветвей, затем он вылил на себя ведро воды и сказал: “Аллаху Акбар, Обладатель Царства, Могущества, Величия и Гордости!”».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Рассказал мне ‘Абдуль-Керим от Са‘ида, чей отец был вольноотпущенником Хузайфы бин аль-Ямана. Он передал со слов Хузайфы бин аль-Ямана, что тот проходил мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ночью, когда тот совершал молитву в мечети в Медине. Хузайфа сказал: «Я встал и начал молиться позади него, думая, что он не замечает меня. Он начал чтение с суры “Аль-Бакара”, и я сказал: “Когда он дойдет до ста аятов, он совершит поясной поклон”. Однако он дошел до них и не совершил поясного поклона. Я сказал: “Когда он дойдет до двухсот аятов, он совершит поясной поклон”. Он дошел до них и не совершил поясного поклона. “Когда он завершит ее, он совершит поясной поклон”. Он завершил ее, но не совершил поясного поклона. А когда он завершил ее, то сказал: “О Аллах, Тебе хвала! О Аллах, Тебе хвала!” — нечетное количество раз. Затем он на

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Карим от Са‘ида, чей отец был вольноотпущенником Хузайфы, о том, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершая поясной поклон, говорил: «Субхана раббия-ль-‘азым» (Преславен мой Великий Господь), шевеля губами, так что я понимал, что он говорит что-то еще.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Силати бин Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, он говорил: „Субхана раббия-ль-‘азым“ (Преславен мой Великий Господь), а когда совершал земной поклон, он говорил: „Субхана раббия-ль-а‘ля“ (Преславен мой Высочайший Господь)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Са‘да бин ‘Убайды, от Сили бин Зуфара, от Хузайфы, что Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, когда прочитывал аят, содержащий страх [перед наказанием], прибегал к защите [Аллаха], а когда проходил мимо аята о милосердии, обращался с просьбой.

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз: передал нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим; передал нам Ахмад ибн Салама; передал нам Исхак ибн Ибрахим; передал нам Джарир от аль-A‘маша, от Са‘ида бну ‘Убайды, от аль-Муставрида бну аль-Ахнафа, от Сили, от Хузайфы, который сказал: «Однажды ночью я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал с чтения суры „Аль-Бакара“, и я подумал: „Сейчас он прочтет сто аятов, а затем совершит поясной поклон“. Но он продолжил чтение. Я подумал: „Он прочтет ее до конца и совершит поясной поклон“. Но он продолжал, пока не прочел суры „Ан-Ниса“ и „Алю ‘Имран“, а затем совершил поясной поклон, [по длительности] примерно равный его стоянию, приговаривая: „Субхана раббия-ль-‘азым, субхана раббия-ль-‘азым“ (Пречист мой Великий Господь, Пречист мой Великий Господь). Затем он поднял голову и произнес: „Сами‘ Аллаху лиман хамидаху, Аллахум

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад Абд ар-Рахман бин Хамдан в Хамадане в году сорок первом, передал нам Хиляль бин аль-`Аля, передал нам мой отец, передал нам Бакыя бин аль-Валид, от Шу`бы, от аль-`Аля бин аль-Мусаййиба, от Амра бин Мурры, от Тальхи бин Язида, от Хузайфы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в месяц рамадан, и когда он поднял свою голову из поясного поклона, он сказал: „Салла-Ллаху ли-ман хамида, Аллахумма раббана ва ляка-ль-хамд“ (Услышал Аллах того, кто восславил Его, о Аллах, Господь наш, и Тебе хвала)».

«Пречист мой Великий Господь» (Субхана Раббия `Азым), повторяя это, а когда поднимал голову из поясного поклона, говорил: «Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, и Тебе хвала» (Сами` Аллаху лиман хамида, Раббана ва лякаль-хамд). А когда совершал земной поклон, говорил: «Пречист мой Всевышний Господь» (Субхана Раббия аль-А`ля), повторяя это, и говорил, когда поднимал голову из земного поклона: «Господи, прости меня!» (Рабби игфир ли).

«И он говорил между двумя земными поклонами: „Господи, прости меня, Господи, прости меня“, и сидел столько же времени, сколько длился его земной поклон».

«Аль-Бакара», и я подумал: «Он прочтет её в одном ракяте». Затем он продолжил, и я подумал: «Он совершит поясной поклон после неё». Затем он начал суру «Ан-Ниса» и прочёл её, затем начал суру «Аль Имран» и прочёл её. Он читал размеренно: когда он проходил мимо аята, содержащего восславление [Аллаха], он возносил хвалу; когда проходил мимо аята с просьбой о благе, он просил; ког

«Следует ли мне взывать с мольбой в молитве, когда я прохожу мимо аята об устрашении?», и он рассказал мне от Са’да ибн Убайды, от Мустаурида, от Сили ибн Зуфара, от Хузайфы, что он молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот говорил в своем поясном поклоне: «Субхана Раббия аль-Азым», а в своем земном поклоне: «Субхана Раббия аль-А’ля», и когда он проходил мимо аята о милости, он останавливался у него и просил [о милости], а когда проходил мимо аята о наказании, останавливался у него и просил защиты.

«Пречист мой Великий Господь, и хвала Ему» — трижды, а в земном покроне: «Пречист мой Всевышний Господь, и хвала Ему».

«Пречист мой Великий Господь, и хвала Ему» — трижды, а в земном поклоне (суджуд): «Пречист мой Высочайший Господь, и хвала Ему» — трижды.

«Пречист мой Великий Господь» — трижды, а в земном поклоне: «Пречист мой Высочайший Господь» — трижды.

«Пречист мой Великий Господь» — трижды, а во время земного поклона: «Пречист мой Высочайший Господь» — трижды.

«О Аллах, прости меня», повторяя это многократно. Он также сказал: «А когда он поднимал голову, то говорил: „Пречист Обладатель царства, могущества, величия и гордости“».

«от человека из племени бану ‘абс», а передал его как мурсаль, однако упомянутый человек из бану ‘абс, по их мнению, — это Силя. (В хадисе сказано:) «Он говорил между двумя земными поклонами: „О Аллах, прости меня“, повторяя это многократно, и говорил, когда поднимал голову: „Пречист Обладатель царства, могущества, величия и гордости“».

«Субхана Раббия-ль-‘Азым» («Пречист мой Великий Господь»), а в земном поклоне произносил: «Субхана Раббия-ль-А‘ля» («Пречист мой Всевышний Господь»). И когда он доходил до аята о милости, он останавливался и просил [о ней], а когда доходил до аята о наказании, он останавливался и прибегал к защите [от него].

«Аллаху акбар», он сказал: «Аллах Велик — Обладатель владычества, могущества, гордости и величия». [Передатчик] сказал: «Затем он прочитал [суру] „Корова“». [Передатчик] сказал: «Затем он совершил поясной поклон, и его поясной поклон длился столько же, сколько его стояние, и он стал повторять в своем поясном поклоне: „Субхана Раббия-ль-‘Азым, субхана Раббия-ль-‘Азым“ („Пречист мой Великий Господь, пречист мой Великий Господь“). Затем он поднял голову из поясного поклона и стоял так же долго, как [длился] его поясной поклон, говоря: „И

«Я совершил молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершил поясной поклон, сказав в своем поясном поклоне: „Субхана Раббия-ль-Азым!“ (Превелик мой Великий Господь!), а в своем земном поклоне: „Субхана Раббия-ль-А‘ля!“ (Превысок мой Всевышний Господь!)».

Сообщил нам Хумейд бин Мас‘ада аль-Басри, который сказал: «Передал нам Язид бин Зурей‘, который сказал: „Передал нам Шу‘ба от ‘Амра бин Мурры, от Абу Хамзы, от человека из племени бани ‘абс, от Хузайфы о том, что он молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из ночей и услышал, как тот после произнесения такбира сказал: „Аллаху акбар зу аль-джабарути ва аль-мульк ва аль-кибрияи ва аль-‘азама!“ (Велик Аллах, Обладатель мощи, владычества, величия и горделивости!). В своем поясном поклоне он произносил: „Субхана Раббия аль-‘Азым!“ (Слава моему Великому Господу!), когда поднимал голову после поясного поклона — „Ли-Раббия аль-хамд“ (Моему Господу хвала), в земном поклоне — „Субхана Раббия аль-А‘ля!“ (Слава моему Высочайшему Господу!), а между двумя земными поклонами — „Рабби игфир ли, Рабби игфир ли!“ (Господи, прости меня, Господи, прости меня!). И его стоя

«Однажды ночью я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллаh и приветствует, и он начал с суры „Аль-Бакара“. Он прочитал сто аятов и не совершил поясного поклона, продолжая чтение. Я подумал: „Он завершит ее в двух ракятах“. Но он продолжал чтение, и я подумал: „Он завершит ее, а затем совершит поясной поклон“. Он продолжал, пока не прочитал суру „Ан-Ниса“, а затем суру «Аль ‘Имран», после чего совершил поясной поклон, длившийся примерно столько же, сколько его стояние, говоря: „Пречист мой Великий Господь, пречист мой Великий Господь!“. Затем он поднял голову и сказал: „Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу! Господь наш, Тебе хвала!“, и долго стоял. Затем он совершил земной поклон и долго пребывал в нем, говоря в св

«Аллаху акбар, Владыка небесного царства (малякуут), могущества (джабаруут), величия (кибрийя’) и превосходства (‘азама)». Затем он прочел суру «Аль-Бакара», после чего совершил поясной поклон (руку‘), причем его поясной поклон длился примерно столько же, сколько и его стояние, и говорил в своем поясном угле: «Пречист мой Великий Господь, пречист мой Великий Господь». Когда же он поднял голову, то сказал: «Господу моему хвала, Господу моему хвала». И он говорил в своем земном поклоне: «Пречист мой Высочайший Господь, пречист мой Высочайший Господь». А между двумя земными поклонами он г

«Пречист мой Великий Господь» (Субхана Раббия аль-‘Азым), а в земном поклоне: «Пречист мой Высочайший Господь» (Субхана Раббия аль-А‘ля).

«Аль-Бакара», «Аль ‘Имран» и «Ан-Ниса» в одном рака‘ате, останавливаясь при каждом аяте о милости, чтобы попросить ее, и при каждом аяте о наказании, чтобы просить защиты.

«Корова» и стал читать её, и я подумал: «Он совершит поясной поклон по достижении ста аятов». Но он продолжил. Я подумал: «Он совершит поясной поклон по достижении двухсот аятов». Но он продолжил и прочел её всю в одном ракаате! Затем он начал суру «Женщины» и прочел её, затем начал суру «Семейство ‘Имрана» и прочел её. Он читал мерно: когда он проходил мимо аята, содержащего прославление Аллаха (тасбих), он произносил тасбих; когда проходил мимо аята с просьбой [о милости], он просил [о ней]; а когда проходил мимо аята с испрашиванием защиты,

«Сообщил нам ан-Надр бин Мухаммад, сказавший: «Передал нам аль-Ала бин аль-Мусаййиб от Амра бин Мурры, от Тальхи бин Язида аль-Ансари — а он Абу Хамза — от Хузайфы, что он совершил молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в рамадан. Тот совершил поясной поклон (руку) и произнес в своем поясном поклоне: «Пречист мой Великий Господь» — столько времени, сколько продолжалось его стояние. Затем он совершил земной поклон (суджуд) и произнес в своем земном поклоне: «Пречист мой Высочайший Господь» — столько времени, сколько продолжалось его стояние. Затем он сел и произнес: «Господи, прости меня, Господи, прости меня» — столько времени, сколько продолжалось его стояние. Затем он совершил земной поклон и произнес: «Пречист мой Высочайший Господь» — столько времени, сколько продолжалось его стояние. И он не совершил ни

«Передал нам Язид — то есть ибн Зурай — сказавший: «Передал нам Шу‘ба от Амра бин Мурры, от Абу Хамзы, от человека из племени бану абс, от Хузайфы: поистине, он молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и услышал, как он, совершая малый такбир (сказав «Аллаху акбар»), произнес: «Аллах велик, Он обладает могуществом, властью, величием и гордостью». И он прочитал суры «Аль-Бакара», «Али Имран», «Ан-Ниса», «Аль-Маида» и «Аль-Ан‘ам» за четыре ракята. В своем поясном поклоне он произносил: «Пречист мой Великий Господь», а когда поднимал голову из поясного поклона, говорил: «Моему Господу хвала, моему Господу хвала». В земном поклоне он произносил: «Пречист мой Высочайший Господь», а между двумя земными поклонами: «Господи, прости меня, Господи, прости меня». И его стояние, и его поясной поклон, и его положение после

«Пречист мой Великий Господь», а в земном поклоне: «Пречист мой Всевышний Господь».

«Господи, прости меня».

«Я совершил молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из ночей Рамадана в хижине из пальмовых ветвей. Он встал, произнес такбир и сказал: «Аллаху Акбар, Обладатель могущества, власти, величия и гордости». Затем он начал читать суру «аль-Бакара». Я подумал: «Он закончит на сотом аяте», затем подумал: «Он закончит на двухсотом». Он сказал: «Затем он завершил её, затем начал читать суру «аль-Имран» и прочел её, затем начал читать суру «ан-Ниса» и прочел её. Он не проходил мимо аята, содержащего угрозу, не остановившись, чтобы прибегнуть к защите Аллаха. Затем он совершил поясной пок

«Субхана Раббийа-ль-Азым» (Преславен Господь мой Великий), а в земном поклоне: «Субхана Раббийа-ль-А’ля» (Преславен Господь мой Всевышний).

«Однажды ночью я молился рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал читать суру «Аль-Бакара», а закончив её, начал читать суру «Аль ‘Имран». И когда он доходил до аята, в котором упоминался Рай или Ад, он останавливался и просил [Аллаха о Рае или прибегал к Его защите от Ада]».

Передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Салим ас-Са’иг, передал нам Яхья ибн Абу Букайр, судья Кермана, передал нам Шу‘ба, который сказал: «Мне сообщил ‘Амр ибн Мурра, сказавший: “Я слышал, как Абу Хамза, человек из числа ансаров, рассказывал со слов человека из племени ‘Абс, а тот — со слов Хузайфы, что однажды он подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот совершал добровольную ночную молитву. Он (Пророк) сказал: “Аллаху Акбар! Обладатель царства, могущества, величия и гордости!” Затем он прочитал суру “Аль-Бакара”, после чего совершил поясной поклон (руку‘), который по длительности был примерно равен его стоянию. В своем поясном поклоне он говорил: “Пречист мой Господь Великий!” Затем он поднял голову и стоял столько же, сколько совершал поясной поклон, говоря: “Хвала моему Господу, хвала моему Господу”. Затем он совершил земной поклон (су

С этим же иснадом передал нам Шу‘ба от аль-А‘маша, от Са‘да ибн ‘Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы нечто подобное. Он также добавил: «Он не проходил мимо аята о милости, не остановившись, чтобы попросить о ней своего Господа, Велик Он и Славен, и не проходил мимо аята о наказании, не остановившись, чтобы прибегнуть к защите Аллаха».

«Господи, прости меня, Господи, прости меня». И нам не известно ни об одном из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто поступал бы так в своей молитве, кроме ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, ибо передано от него, что он делал это. «Он не проходил мимо аята о милости, не остановившись, чтобы попросить о ней своего Господа, Велик Он и Славен, и не проходил мимо аята о наказании, не остановившись, чтобы прибегнуть к защите Аллаха». Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб, передал нам ‘Абдуррахман ибн Зияд, передал нам Шу‘ба от аль-А‘м

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Джафар, сказавший: Передал нам Шу‘ба от Амру бин Мурры, от Абу Хамзы, человека из ансаров, от человека из племени бану абс, от Хузайфы бин аль-Yамана о том, что он молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, ночью. Он сказал: «Вступив в молитву, он произнес: “Аллах велик, Обладатель власти, могущества, величия и гордости”. Затем он прочитал суру “Корова”, после чего совершил поясной поклон, и его поясной поклон длился примерно столько же, сколько его стояние, и при этом он говорил: “Слава моему Великому Господу, слава моему Великому Господу!” Затем он поднял голову, и его стояние [после поясного поклона] длилось примерно столько же, сколько его поясной поклон, и он говорил: “Господу моему хвала, Господу моему хвала!” Затем он совершил земной поклон, и его земной поклон длился примерно стольк