Хадис 660مرفوع

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ -

Сообщил нам Хумейд бин Мас‘ада аль-Басри, который сказал: «Передал нам Язид бин Зурей‘, который сказал: „Передал нам Шу‘ба от ‘Амра бин Мурры, от Абу Хамзы, от человека из племени бани ‘абс, от Хузайфы о том, что он молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из ночей и услышал, как тот после произнесения такбира сказал: „Аллаху акбар зу аль-джабарути ва аль-мульк ва аль-кибрияи ва аль-‘азама!“ (Велик Аллах, Обладатель мощи, владычества, величия и горделивости!). В своем поясном поклоне он произносил: „Субхана Раббия аль-‘Азым!“ (Слава моему Великому Господу!), когда поднимал голову после поясного поклона — „Ли-Раббия аль-хамд“ (Моему Господу хвала), в земном поклоне — „Субхана Раббия аль-А‘ля!“ (Слава моему Высочайшему Господу!), а между двумя земными поклонами — „Рабби игфир ли, Рабби игфир ли!“ (Господи, прости меня, Господи, прости меня!). И его стояние, поясной поклон, поднятие головы из поясного поклона, земной поклон и сидение между двумя земными поклонами были примерно равны по продолжительности“».