Хадис 1504 V5مرفوع

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ :

Передали нам Абу Бакр бин Абу Шаиба и Абу Курайб, сказав: передал нам Ибн Нумайр. (И был переход к другому иснаду): И передал нам Абу Курайб, передал нам Вакиъ. (И был переход к другому иснаду): И передали нам Зухайр бин Харрб и Исхак бин Ибрахим, оба от Джарира, и все они от Хишама бин Урвы с этим иснадом, подобно хадису Абу Усамы, за исключением того, что в хадисе Джарира сказано: «И ее муж был рабом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил ей право выбора [остаться с ним или расторгнуть брак], и она выбрала себя [развод]. А если бы он был свободным, он не стал бы предоставлять ей право выбора». И в их хадисе нет слов: «А затем...»